1.在严复以前，康有为虽没有直接论述西方自由放任的经济思想，但在官办、民办企业方面有类似的论述。
2.与西方原罪中的"违约罪"相比，中国原罪中的"杀人罪"罪加一等。
3.教堂的原型是天国，庙的原型是地府。天国有音乐、烛光和不露形迹的上帝，地府有咒语、香火和面目狰狞的塑像。西方人向往灵魂的不朽，中国人渴求肉身的长存。
4.我们的学校像西方人想象的天堂一般www.87653.com，美如仙境。
5.拿着，你们这些爱捕风捉影的西方记者！
6.许多政治上最激进的工人在以西方为幕后指挥的内战中心灰意冷，离开了社会基础越来越薄弱的布尔什维克政党。www.87653.com西方造句
7.长期以来，西方学者对基督教与科学之间的关系探讨众说纷纭，莫衷一是。
8.西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
9.具有这种类型信仰和传统的移民来到美国，为西方文明树立了良好的榜样。
10.在混乱，失去真觉，育于形式，盲于世俗，不务正业的西方哲学一步步地把西方乐境变成焦土的时候，东方哲学以其不拔其矢志的坚韧，仍苦苦追寻着宇宙秩序的必然途径及流向。
11.归来兮！不可久淫些。魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
12.虽然我国目前可堪称世界体育强国，但与西方发达国家相比，我国的体育产业起步较晚，与这些发达国家间的差距也是显而易见的，我国体育产业的发展与体育事业的蒸蒸日上极不相称。
13.抛开饱尝停滞折磨的美国，它甚至使西方的自由主义以及民主地推动经济管理都显得暗淡无光，为咱们供给了一个模范。
14.冬去春来百花香，一条信息送四方，东方送你摇钱树，南方送你永安康，西方送你好生意，北方送你钱满箱。新年不愁吉不来，欢欢喜喜又一年。
15.对于西方文化，我们要剔除糟粕，吸收精华，决不能毫无批判地兼收并蓄。
16.黄昏，可能是一抹云霞受了夜的嘱托，悬挂在西方的天穹，也可能是温馨夜降临的前幕，但是无论怎样，黄昏都是那么的迷人，不仅因为它的彩云朵朵，更是它能抱一一种毁灭自我来阐释夜的真谛的决心。
17.对于西方投资者的权威性，我始终质疑。他们还不是我们的用户，他们没有在中国生活，不知道现在中国的互联网网民在干什么，这一点是构成他们对中国互联网企业判断失误的重大原因。
18.来到南面，看到的是重建唐山的场面：一片片废墟被清除了，一栋栋楼房盖起来了，一条条道路修好了。一座崭新的城市已初具规模……最后，我来到了西面，一座新城展现在世人的眼前，彻底粉碎了西方某些国家人士“唐山在中国版图上消失了”的胡言。
19.后现代主义者批判它有所偏袒，自欺欺人，最终导致了西方文明最为诟病之处。
20.西方的奥林匹亚诸神，除了普罗米修斯之外，无论男女，几乎全都是放荡不羁的家伙，他们不但像凡人一样地争强好胜，睚眦必报，男欢女爱，耽于享乐。
21.随着伊朗到处都充塞着西方思想、消费者习惯与卫星电视，并且还迎来了新一代伊朗人的崛起，一代对革命或战争没有切身记忆的人，那些原则性强的人便开始担心他们的革命并不能成功，而到目前为止，革命只是一直在悄无声息地进行着。
22.生命中有太多的操劳，特别是在西方更是如此，一个人需要一个内在的神殿，在那里他可以放松，休息。
23.西方***里，有许多无恶不作的亡命之徒。
24.三十年河东，三十年河西，到了极限物极必反。西方不行，东方起来，我们相信东方有辉煌的历史，也一定会有光明的前景。
25.在某些西方国家，劳动人民是无立锥之地的。
26.这些国家可谓祸不单行：它们不仅在共产主义的束缚中蹒跚前行，还被西方世界所遗忘或是误解。
27.西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
28.即总体上西方在经历了近代自由放任主义向国家干预主义转变后，宪法对财产权的必要限制逐渐得到认同，以修正和弥补传统财产权保护所带来的实质不平等以及对其他自由所造成的侵害等种种弊端。
29.在西方，沉思传统既不明显，人们也没有习惯暂时停下来安静地重新评估自己的生活，只有疾病会使一个人暂停脚步，借此反省并且获得一个清点何者对他为重的机会。
30.与其他西方国家相比，本周美国可以更理直气壮地说，它终于实现了真正的政治种族融合。
31.中国式的学术研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯独缺少了一项：兴趣。那种孩子式的，在旧仓库里翻找的乐趣。尽管中国历史的这个仓库，也许打扫得过分干净了。
32.尊严，甚至是生存，对于很多流离失所的亚洲人来说，似乎就是小心翼翼地模仿西方统治者。
33.和许多国家一样，甚至更胜的是，中国并不喜欢被人指手画脚，特别是来自西方的。
34.一百年前一位西方哲人对中国人的评价，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气、正直、和纯正的品性。这个评价，虽历经百年，如今依旧诊断出中国的综合症结。
35.形象艺术在二十世纪初轰然崩塌，出来一种所谓"抽象艺术"或者"非形象艺术"的东西取而代之，当此之际，西方美学史的败绩昭然若揭。
36.西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。
37.我不像西方的演员，以赚钱与享乐为重，我以事业与家庭为重。李连杰
38.西方娱乐场所的表演，无奇不有，花样百出。
39.地中海沿岸被称为西方文明的摇篮。
40.西方人梦到了龙腾虎跃。
41.所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，www.87653.com咱们是玩命。
42.我最为烦心的却是文学在西方的政治倾向：人们阅读文学的时候，把它当成了一种社会评论，而不是一种艺术形成；书本被强迫用作这样或那样的政治理论的服务工具。
43.富有的日本和中国饮茶者很乐意掏数百美元购买春天采摘的顶级茶叶，就像西方的爱酒人士会一掷千金购买一瓶上等红酒一样。
44.我认为要像西方那样，有制度且比较进取，用两种方式来做，而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处，也有它的短处，儒家在进取方面是很不够的。
45.东西方的饮食习惯是截然不同的，东方的早餐一般喝粥，讲究养生，西方则有些“肆无忌惮”早餐很随意。
46.家乡的冬天好似一幅油彩画。既有中方的古韵，又有西方的调调。中西合璧，就好似那拈花一指的佛祖和缔造万物的上帝在天空同时出现，和蔼的对着人们微笑着，那莲花座和天使的羽翼辉映的如此美妙，让不同灵性的高楼大厦都为之动容。
47.若有认为西方生活方式是一种"堕落"，我只佩服他的师心自用而已！"。
48.据说，西方文学批评自其诞生之日就迫切希望文学死亡，此后听起来它似乎总在死亡着，但事实上它总也未死，并因而特别有幸聆听那不绝如缕但决不新鲜的死亡判决。
49.他平时读西方国家的小说时，总为小说里出现的男女情话过分露骨、过分放肆和过分直来直去的浓厚韵味而惊叹。代助认为，读原文的话看，这些趣味还勉强可以，但不适宜译为日文。
50.美国的债券收益率正在飞涨，而西方的央行尽管内部紧张气氛正在加剧，依然保持着掩耳盗铃的姿态。
51.中国在本土地对空导弹方面的努力成果非常有限，甚于在上世纪代至代，中国与西方国家同床异梦联手对付前苏联的期间引入西方技术之后也是这样。
52.国开兜率在西方，号作中天净梵王，妙相端居金色界，神通大放玉毫光。阎浮檀水心无染，优钵昙花体自香。率土苍生皈仰久，茫茫苦海泛慈航。
53.然而，由于西方强国一味向我们推销新自由主义，别有用心地把中国说成是新的世界强国，我国经济学界的一部分学者曲解了社会主义市场经济的本意，迷迷糊糊地跟着高唱自由放任的颂歌，一味地认定只有自由竞争才是中国的出路。
54.我也获得了启发，把我自幼耳濡目染的独特文化挹注于我的设计中并引入时尚世界；东方与西方的影响并存于香港，在我身上留下不可磨灭的印记，也自然而然地进入我的服装设计中。
55.他表示，跟西方墨守成规的医疗保健系统不同，"在印度以病人为中心的医疗系统中你必须创新"。
56.一个大块头和小块头发生矛盾时，大块头总喜欢把小块头拉到阴暗角落里单挑；小块头则希望到人多势众的地方找人主持公道。目前我国经济比较弱，而美国等西方国家比较强，一对一解决我们肯定处于不利地位，我们当然希望把问题拿到WTO多边机制中去解决。
57.大多数文化都经历了一个生命的周期，西方文化也不例外。西方已经走过了文化的创造阶段，正通过反省物质享受而迈向无可挽回的没落。
58.我国实行改革开放政策的同时，也要防止西方精神污染，泥沙俱下。
59.不过，作为不过圣诞节的西方人，我们一家难免显得有点"双重"置身事外。
60.不过西方经济学家也认识到，单纯靠自由放任的市场调节，是绝对不可能处理好经济生活的方方面面的，必须要将国家干预的宏观调控和市场配置资源的微观调节有机的结合起来，只有这样，才能使经济长期平稳地运行。
