1.本文对某化纤厂二硫化碳接触者，以同一地区非接触者为对照，进行月经史、生育史和性功能等方面的调查。
2.闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。
3.正德进士，读书西樵山，经史精治，嘉庆年间官至尚书。
4.他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为一代文宗。
5.张颔博闻强记，经史典籍、诗词小说，甚至连一些民谣谚语都能熟读成诵，随口背出。
6.琴棋书画信手拈来，经史子集无一不通，奇门遁甲家常便饭，文治武功不在话下，德容言功样样齐全，烹饪女红更是稀松平常。
7.这对于缺少经史知识、醉心词华的唐初士子来说，是很难达到的，因此他们往往不敢投考秀才科。
8.后得名师韩文楼、王历山、雷朋三诸孝廉自迪，致能融汇经史，贯通百家，诗词古文，下笔成章，深受名人称赞。
9.渐渐地，他已经不满足于手中的几本佛经典籍了，便趁佛印老和尚出去游山之际翻箱倒箧，把老和尚所有凡属经史子集之类不分良莠，通通拿来读了一遍。
10.翰林通过经筵日讲，讲论经史，培养君德，从容谏诤，匡弼阙失。
11.而谢魁从此之后，发愤努力，刻苦钻研经史，著书立说，成为当朝大儒，名扬四海。
12.又因暇日汲引辞人，以为文会，兼命儒生讲论经史，勉励后进，蜀中学校粲然复兴。
13.黄谏德性谦和，博学宏才，善诗文，通经史，工八分书。
14.汴梁国子监刻书，经史子集四部皆备，具有极高的学术价值和艺术价值，【造句网】是后代刻书的典范。
15.无风当日闲时曾听石人清说过，这陈抟老祖，生于五代之末，年少时熟读经史百家之言，好佛学，医理，天文地理，颇有诗名。
16.在这里，一群民族文化的有志之士们曾经怀着“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的古训，博文约礼，出入经史，关怀于天人之际，叩问于古今之变。
17.唯独四百年后的刘勰别辟蹊径，提出屈《骚》与经史的关系是，“虽取熔经意，亦自铸伟辞”。
18.的他，一向就是以儒家弟子自居，不但熟读各类经史子集，而且平日言谈间更是引经论据，子曰诗云常挂嘴边。
19.汪老涉猎极广，从经史子集到文学名着，从天文地理到财经科技，无所不读，且一目十行、过目不忘。
20.学问广博，对经史百家、天文地理等都有研究，著有《因学纪闻》、《玉堂类稿》等。
21.经史子集，要看齐全的话，别说能力，所花时间精力已堪称白首穷经，还要抱着必然要看的心情去看，惨过假装很爱一个人，然后执子之手偕老。林夕
22.看起来，这位大家闺秀饱受封建礼教的束缚，又长久憋屈在经史子集的温习中，其凄惨可怜，堪比后世的填鸭教育，更悲剧于高三临考时的那些苦娃儿们……
23.此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。
24.时，祖父将干祖望带到有名的“南社四子”之一的姚石子家塾，熟读经史子集，为他后来研究歧黄之术奠定了坚实的古汉语基础。
25.至于吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’既是即目;‘高台多悲风’亦惟所见;‘清晨登陇首’，羌无故实;‘明月照积雪’讵出经史。www.87653.com
26.如果不是当初这个打算，我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚，就像书院里的那些个学子们，目光只放在经史子集、四书五经，张口便是子曰诗云。
27.“经筵”指的是封建帝王为研读经史，提高自身文化素养而专门设立的御前讲席。经筵制度就是在这一基础之上发展起来的一系列相对完善、全面的制度体系。
28.句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道释各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
29.吴王任贤使能，志存经略，有暇即熟览经史，但不似书生寻章摘句，徒事咿唔。
30.是啊，小孩子就是一片白纸，可以在上面写经史子集，同样也可以写数理化学。
31.原来欧阳多年来参读各大世家古书无数，诗书礼仪、经史子集、怪力乱神、卦辞阵图都有研究。
32.经史子集不翻，诗词歌赋不会，琴棋书画不晓，子丑寅卯不懂，伯仲叔季不分，甲乙丙丁不闻，再从头，望宫阙，难拾旧时爱。
33.幼时颖异拔群，潜心经史，辄以远大自期。
34.鬼才郭嘉义云天，腹藏经史百万兵;遥想曹公知遇恩，王者归来天下惊;谈笑胸中换星斗，大展经纶补天手;龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！
35.如山先生于出生于河北高阳一个书香家庭，自幼熟读经史，成年后游历西欧各国，谙习德法文字，做过生意，干过革命，而最大的成就是京剧研究。
36.古今崇论闳议，如煌煌经史，列朝名人奏议及近人经世文编，皆高文典册，治国良谟，奚俊鄙人饶舌。
37.赵明诚酷好金石，在攻读经史之余，对于彝器、书帖、字画，每每刻意搜求。
38.经史子集千万言，诗词歌赋美名传。继承发扬任在肩，我辈儿女记心间。继承发扬不懈怠，旧曲新词谱新篇。更有才俊多坚韧，中华经典代代传。
39.宫人的形象与心绪，素为诗文所爱咏，历朝皆不乏各种宫词，更有宫人自作者，如明代女官沈琼莲有宫词十二首，亦通经史，人呼女学士。
40.毕竟少年书生，即便熟读经史却也少经人事，豁朗通达如凌云翰者，亦免不了心惊肉跳，胡思乱想。
41.诗文艺术，皆有卓越之造诣;经史著述，亦璨然可观;品高德洁，堪称中国史上第第二流人物者，亦复有多。
42.总之，焦竑在成为状元以前，在这年的漫长岁月里，他以文会友，广交天下学者，大量阅读经史百家及佛道的著作，讲习“良知之学”。
43.南宋著名史学家郑樵不但精通经史百家之说，而且对本草学深有研究。
44.且稽之三代，考之经史，无有一言美之者，而举世之人皆沿习成风:家家裹足，似足不小不可以为人，不可以为妇女者。
45.栾奕摆手示意几个伙伴别打断自己，接着道:“仅通读经史子集，学富五车亦是不够。
46.儒者本六艺之支流，虽其间依草附木，不能免门户之私，而数大儒明道立言，炳然具在，要可与经史旁参。
47.只不过，这个世界考功名的方式，和白一凡记忆中的科举考试截然不同，不考经史子集，不考诗词歌赋，不考策论时文，不考八股文章。
48.他涉猎的范围很广，经史诗文以外，天文、地理、医药、占卜等书，也看得津津有味。
49.多有月经初潮偏迟，痛经史。曾经生育的大多是女孩儿。
50.他自幼饱读诗书，遍览经史子集，一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学，精通中华传统文化，兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等。
51.鸿鹄志，一生铭，沾溉后学心且坚；躬百善，正吾身，经史子集蕴涵养；树新风，效雷锋，仁义礼孝德崇尚；路漫漫，积跬步，上下求索文明创！
52.在以经史为本的传统治史者看来，笔记、野史都被视为稗史，那么以图、诗等等非经非史的资料证史就更不入流了。
53.张老师经史文诗思维立体互参，自出机杼，多有新解。
54.为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。钱钟书
55.道人淹贯经史，工词翰，解声律，善画能琴，俊绝一时。
56.经史子集四部之首，各冠以《总叙》，撮述其源流正变，以挈纲领;四十三类之首，亦各冠以《小序》，详述其分并改隶，以析条目。
57.借百家之要义，汇经史子集之神韵！如轸琴之鳌愤龙愁，亦如挥毫之鸾跂鸿惊！个中纷呈，且看本书详解！
58.自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！宋江
59.因为葛仙翁出身江南士族，自幼聪敏好学，年轻时经常到山上砍柴换取纸笔;成年后博通经史百家学说，一生著述甚丰，可以说是当世仙家理论的集大成者。
60.文士所学的经纶之术，并不只是洋洋洒洒的诗词歌赋之道，也不是熟读经史子集后的权诈机谋之术，而是可以集合万千人心念，将成千上万人力量凝聚一起的方法。
