1.后得名师韩文楼、王历山、雷朋三诸孝廉自迪，致能融汇经史，贯通百家，诗词古文，下笔成章，深受名人称赞。
2.这个兴盛一时的古文明区域居然消失无踪，真是咄咄怪事。
3.柳开是北宋古文运动的启蒙者、先驱者。
4.桐城派主要是一个古文理论批评流派，林纾不完全赞成桐城派这一说法与此有关。
5.九纹龙撒丫子跑了，他发现他想当然了，这文字除了是方块字外，和他自己研究过的古文字一点相通之处都没有。
6.每一朵落花，都香过、美过，与蜂蝶相会过！天地有大美，是万古文人以情写美；宇宙有宏境，是千秋骚客以情拓境，笔落诗成，怎一个“情”字了得？林清玄
7.经多位古文字学者“会诊”，确认其为篆字“厚德载福”。
8.他热中于古文物的搜集和研究。
9.第二章分析经学家对古文与骈文的认识与思考。
10.戴氏长于文学，尤擅古文，故有些学者将他与方苞并列为桐城派之祖。
11.把这篇古文译成白话文。
12.如果你想开阔眼界，可以参观古文化街、年画厂。
13.在虚拟的古文明中，建筑一般都规格巨大，常使用柱式、拱券、穹窿顶等等典型的古代建筑元素。
14.“文品”理论是中古文论乃至中国古代文论的研究对象之一。
15.中国的古文物一直都是世人梦寐以求的绝品。但是大多数最珍贵的文物都在台北的故宫博物院收藏而不是北京。
16.阅读我们熟悉的古文的英文翻译便有一番乐趣。
17.孔子全面继承了周代的“六艺”教育，成为上古文化的集大成者，其思想和教育实践影响远巨。
18.求学时候，读《古文观止》，也曾对《烛之武退秦师》、《唐雎说秦王》、《著龙说赵太后》等先秦名篇，对那些辩才无碍的纵横家们钦佩的五体投地。www.87653.com
19.中国传统节日是我国远古文明的缩影，它展示著人民的传统习惯、风土民情、民族心理及宗教观念。
20.楔形文字是否也和甲骨擦身而过，都去参加一场古文明的盛会？
21.萧墨滔滔不竭的说着大道理，还背起了古文，直到天亮，雨歇微凉。
22.雷朋三诸孝廉自迪，致能融汇经史，贯通百家，诗词古文，下笔成章，深受名人称赞。
23.三星堆古文明的神秘消失，古环境演化应是重要原因。
24.剑存峰虽然在和古文博比剑，可是也眼观四路，耳听八方，看到人越来越多，心中直叹，看来丢人是注定了！只是在听了小天魔的话后，剑存峰彻底“内牛满面”。
25.她博闻强记，会背很多很多的古文和古诗词，唐诗宋词和历朝历代的典故出口就来，会讲红楼梦、三国演义、西游记、水浒传和聊斋故事。
26.本文以魏石经古文为研究对象，从纯文字学角度对其进行综合研究。
27.我们第一次到古文化街待的时间非常短，我们觉得那里还有很多东西等着我们去发现，还可以为圣诞节买些东西。
28.“趣”作为古文论范畴，涵纳了一百多种以“趣”的基本语义为立足点的审美语汇，构建出了一个庞大的内在网络系统。
29.集市有垣墙，所以字形采用“、”做形旁;这是古文写法的“及”字，表示集市中物品比比相连。
30.而如果它们真的流传后世了，用它们即可判明古文经和今文经的真伪，何来其后古今经文真伪之争的笔墨官司！
31.他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。
32.他反对魏晋以来的骈文，提倡古文，进行了长期的激烈斗争。
33.晚清在现代媒介基础上产生的报章体，存在的语言背景是八股文的废除与桐城派古文的统治地位。
34.利用考古发掘的丰富信息，联系古自然环境变化和人文影响、物质传播的大背景，可能有助于开豁诠释、论证古代文明和古文化的新思路。
35.求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。曾国藩
36.盗掘古文化遗址、古墓葬，并盗窃珍贵文物或者造成珍贵文物严重破坏的。
37.宋人又另觅得隶古定字体之本子，以相参校，乃有古、今二种字体之伪《古文尚书》。
38.秦世既废古文，始用八体，有大篆、小篆、刻符、摹印、虫书、署书、殳书、隶书。
39.多年从事古汉语、音韵学、训诂学、古文献学的教学工作，曾获校级优秀教学成果一等奖。
40.先天的条件使马唯中具有很好的双语天赋，她很小就会背诵古文《老残游记》，也会说流利的英语、法语。
41.第一感觉就是一个老学究，对兵法古文那是无所不知，无所不晓，动不动引经据典，说得一帮菜鸟甚至是阎王和勾魂使者都是哑口无言。
42.我没有想到，他的古文竟能写得这样好，真可以称得起是屈蠖求伸，令人回味无穷。
43.自古文人与美人，是结着不解缘的;几多伟大文艺作品，都是以香草美人为题材，为背景的。
44.字书让学古汉语的学生更生动的理解古文中某些字的含义。
45.语文教育是学生最重要的基础教育，但是长期以来它不过是意识形态延伸的一部分，学生靠语文课本那几篇烂文章，既学不到汉语的美感，也学不好汉语的语法，古文学的一知半解，现代文学的稀里糊涂。王小峰
46.他对古文字的研究有特殊的癖好。
47.“悲”植根于人的个体存在，是在古文学中凝出的以人生悲伤体验为主要内容的个体存在经验。
48.在汉朝，儒学分为古文经学派和今文经学派。
49.秦孝仪以书法见称于世，并以篆籀古文名家，溯源先秦古籀，取法方整汉隶，博古创新，自创风格独具的“秦体”。
50.她的语言在白话的基础上融入古文、方言、欧化的种种成分，不仅典雅凝练，而且灵活自然。
51.这些古文字当中出现的不少“俗体字”，将改写中国文字的发展历史。www.87653.com
52.祭司神殿征战弓箭是谁的从前，喜欢在人潮中你只属於我的那画面，经过苏美女神身边，我以女神之名许愿，思念像底格里斯河般的漫延，当古文明只剩下难解的语言，传说就成了永垂不朽的诗篇。
53.尤其是今、古文学家的推论，可谓截然两橛。
54.在风格上，我不认为散文只是橄榄、清茶，因为“韩潮苏海”原为古文可羡之境界。
55.最后设计出了蒙古文信息处理全息内部码的编码方案。
56.先论举业，后及古文词赋，元元本本，两生自以为弗及。
57.他是古文本字考释方面的专家。
58.藉其符号，【源自造句网】今人得以与亘古文化相接续、讯息亦得以传播于異地。
59.他的文论也由早期纯粹的汉学之论转变为以“立诚”、“有用”为宗旨，体现出汉宋调和的特色，而区别于同时代的古文家。
60.当日，一场“传统老行当叫卖展示”活动在天津古文化街举行，担挑卖金鱼、磨剪磨刀、报童卖报等种老行当展示吸引了众多游人驻足观看。
