1.训曰：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。
2.用假的名字是因为要说真的故事。
3.我后来一直活得很努力，为什么呢，因为要证明给自己知道，你并没有被那些充满恶意的人给毁掉。
4.理论的哲学，只是因为要替实践哲学开路，才有解决这个难题的义务。
5.我认为要像西方那样，有制度且比较进取，用两种方式来做，而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处，也有它的短处，儒家在进取方面是很不够的。
6.在经济政策上，我认为要允许一部分地区、一部分企业、一部分工从农民，由于辛勤劳动努力成绩大而收入先多些，生活先好起来。邓小平
7.两人就这样相隔老远的伫立着，仿佛相望了千万年的雕塑。谁都没有开口说话，或许是因为要说的彼此都已心知肚明，或许是因为此刻再说多也已经无济于事。
8.以暖身为目的，以合身为根本，以风度翩翩为外在，以朴素大方为要务，以偶尔吸引异性为窃喜，以健康为最高指示。春夏交替，注重穿衣，方能健康如意！
9.夫妻间平时相亲相爱算不了什么，关键时候能否互相支持帮助才是最为要紧的。
10.行为要不停地规范，不停地塑造，才能形成。
11.在这同行竞争激烈的当头，用人最为要紧，如果黄钟毁弃，后果将不堪设想。
12.一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
13.有天，我老总叫我进去谈话。我以为要裁我了。老总叫我坐下，问我：那么紧张干嘛。我回答：没啊！我不紧张啊！老总说：不紧张你干嘛坐茶几上。
14.所谓记忆，就是因为要保存住“喜欢”才奢侈的存在吧。
15.小说以有曲折的情节为要件，好小说情节的设计，在在令人拍案叫绝。
16.说话要言行一致，行为要表里如一。做人要前后一致，做事要大小如一。
17.正因为要斗争人生才美。
18.立党为公一心为民最重，执政为民清政廉洁为要。
19.修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。
20.哥哥因为要上班非常的忙，所以每天回家都很晚。
21.孩子们到时候会产生的不安、疑惑和好奇心，我认为要做能解开那些疑问的东西才行，虽然我不知道做不做得到。但在那样的情况下，那些活在当时的孩子们，我们应该给他们什么样的电影，这次我必须抱着这想法去做。
22.也许我们不能做出擎天撼地的大事，但只要做就有收获，总比整天异想天开，www.87653.com碌碌无为要好。
23.热忱是工作的灵魂，甚至就是生活本身。年轻人如果不能从每天的工作中找到乐趣，仅仅是因为要生存才不得不从事工作、完成职责，这样的人是注定要失败的。
24.中国人活到老，学到老，美国人认为要求知若饥，看来最重要的还是要学习，我进谷歌也是为了学习。
25.简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
26.正人必先正己，正己必先正言，修己应以清心为要，涉世应以慎言为先。面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受谗者常至刻骨。
27.男生的高尚情操能使女生受到影响。集体影响的魅力就在于此。因为要对男生施加影响，使他具有道德美，就必须通过女生。如果一个集体中女生的荣誉感和尊严感没有得到发扬，而男生的道德无知却在滋长，那么这个集体就根本谈不上是个真正的集体。
28.你对生活的状况及别人的行为要求越少，你就越容易快乐。
29.因为要把这浩浩荡荡的行军直到在沙场纵马厮杀的辽阔浩大、气势恢弘的战争场面，展现在小小的舞台上是怎么也容纳不了的。
30.不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是为要妙。
31.我吩咐我所挑出来的人。我招呼我的勇士，就是那矜夸高傲之辈，为要成就我怒中所定的。
32.亚历克以为要是他转到另一家公司的话，他会更富裕。然而，这山望着那山高：我认为他不会真的会富裕些的。
33.中学为体，西学为用。中学治身心，西学应世事。中学考古非要，致用为要；西艺非要，西政为要。
34.你超越头脑的那一刻，你也第一次了解头脑。因为要了解任何事，你必须站在一旁，一段小小的距离是需要的。
35.读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。
36.我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。贝多芬
37.但是在这不可理喻的世界里谁知道什么是因什么是果谁知道呢也许就因为要成全她一个大都市倾覆了成千上万的人死去成千上万的人痛苦着跟着是惊天动地的大改革。。。。。。
38.爱是一个成长的机会，但成长总是痛苦的。坠入爱河意味着去遭遇无数的困难，因为要和一个活生生的人交往就是走入未知，每时每刻都会有新的问题要解决，都会有新的焦虑要克服。你必须不断地诞生你自己。每时每刻都会有阵痛。
39.问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。
40.我没有办法请求你们的原谅，因为要不要原谅不是我卑微的请求就能恕罪得了的！
41.所谓资本，是指为要得到更多的财富而提供的部分财产。
42.一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。孔子
43.随著年龄增长，克理斯受此诗的激励，孜孜不倦地辛劳，为要保护珍贵湿地及其钟爱的野生动物。
44.从政以民为本，倡廉以慎为要。
45.重阳为啥要吃糕？因为要那天登高。重阳为啥要登高？欲与天公试比高。重阳节到了，祝你：工资涨得高高，事业飞得更高，心情高乐高，生活步步高！
46.中国整个社会是不是要有一个核心的价值观，说不清。但企业，我坚定不移的认为要有自己的核心价值观的，而这个核心价值观未必是中国传统的模式，它要适合一个国际企业。
47.许多人认为要赢得他人的忠诚，最好的办法是给其恩惠。其实这是对人性的误解，在现实中真正对你忠诚的，都是曾经给你恩惠的人。
48.笔者所列以上数种亦不能以偏盖全，仅提出此论作为引玉之砖，意在强调中医临证思维时应以整体辨证为要，不当之处，尚请同道指正赐教。
49.自小就爱读书，小学时爱读书是懂得了老师“少壮不努力老大徒伤悲”的谆谆教诲，中学时爱读书因为深悟了家长关于“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的循循善诱，大学时爱读书是因为要圆自己的一个梦，刚参加工作那些年爱读书是因为想逛公园看电影找不到人来陪，现在还爱读书纯粹是一种习惯，一种自觉与不自觉。
50.做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
51.人生之所以痛苦，不是得到的太少，是因为要求的太多。
52.电影应当给观众希望、感悟和好心情，因为要看绝望，观众可以在生活中看到免费的。
53.读书以明理为要，理明则中心有主，而是非邪正自判也。
54.为什么你想要再做医生？因为要找回我的人生。
55.心理描写，我认为要站在写作对象的角度去思考，既要合乎情理又要突出人物的性格特点，但心里描写若运用的不好，就可能是画蛇添足，产生反面效果。
56.我们以为要找的是锁，其实我们要找的是那串丢失的钥匙。
57.兵不厌诈是一条比较麻烦的计策，因为要返过来复过去地斗智，非常需要耐心。
58.立秋到，养有道：起个早，睡得好；润肺燥，愁丝少；秋色妙，心情好；生津要，汤水捞；胃口好，防感冒；蓄精锐，收为要；好时节，幸福绕！
59.合法的婚姻以双方之合意为要件，不因同居之事实而成立。
60.最美的戏剧的确是悲剧，但你不能因为要美，所以整日里胸怀悲剧情结；更不能为了一辈子记住刻骨铭心的美，拼命追求悲剧。
