61.它是道教的发源地，有一系列古老的庙宇。
62.同时本章对纬书篇名与道教关系也进行了部分论述。
63.他们中大部分是佛教徒，但也有很多是道教徒；大部分是和尚、道士，但也有很多尼师和道姑；大部分上了年纪，但也有很多年轻人。他们都很清贫，但是他们的微笑，使我们觉得自己遇见了中国最幸福、最有智慧的人。比尔·波特
64.玄帝宫位于云台山主峰茱萸峰顶，被道教信徒称为“北顶”，和武当山“南顶”之称相对应。
65.笔者希望通过解读白云观道教音乐所特有的音乐技术特征，使读者对其有较全面的认识。
66.道教殿宇非常华丽精美，在屋脊和拱梁上通常装饰有大量神仙雕像以及传统吉祥图案，例如盘龙和阴阳鱼等。
67.扎贾里。克里斯蒂上周就不得不做了一次。在学校纪律委员会的听证会上，他的空手道教练和他妈妈的未婚夫为他提供了证言。
68.据传观音菩萨的前身是道教的慈航道人。
69.而他又不折不扣是一个道士，许多传统读书人忌讳的道教活动如画符念咒等，他都一一实践。
70.与知识分子的书空咄咄，大不相同。明代中叶，道教兴盛，灵丹秘药的内容，也渗透到高子书中。
71.文章认为，原始道教的兴起，对于秦汉以来出现的厚葬风俗，具有重要的移易作用，使葬俗逐步走向理性化。
72.它包含着丰富复杂的宗教文化内涵，涉及佛教、道教、原始宗教、民间信仰等多个方面，可谓是范围广泛，内容芜杂，呈现出交糅混杂、斑驳陆离的状态。
73.道教重视人与自然的和谐。
74.以期将鹤鸣山打造成为世界道教的朝圣地，为芸芸众生营造一方道家康复养生的福泽之地。
75.与统治者不遗余力地提倡道教的举动相呼应，唐代社会形成了一股求道学仙、追求长生久视的社会风气和美学风气。
76.宗教:主要信奉神道和佛教，少数人信奉基督教和道教等。
77.道教典籍及中亚宗教史研究。
78.直到清代，道教才传播到全疆各地。
79.文昌阁座北面南，与文峰山顶魁星楼遥遥相对，魁星点状元，文昌主仕途，其内涵融为一体，这种互应式道教建筑，在全国也实属罕见。
80.清代后期，青城山作为中国道教的圣地，又是绿林好汉侠客响马出没的地方。
81.他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。
82.在当代中国，佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五教并存，具有群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性等特征。
83.陆游诗歌创作与道教有着密切联系，追慕神仙长生与渴望恢复故土并存于其诗歌当中，这在诸多以“华山”为意象的诗歌中表现得尤为突出。
84.坐落在海珠区漱珠岗的纯阳观，不只是一处风景优美的道教圣地，事实上它曾是岭南画派祖师的寓所。
85.在中国信仰佛教和道教的人都是忌妄言。
86.道教生态旅游是高品质旅游，是茅山旅游业的发展趋势。
87.主要探讨了道教宫观内神仙信仰的产生、发展的过程以及人与神交通的主要途径——斋醮仪式。
88.到了南宋，道教南宗白玉蟾到琼州松林岭炼丹时，包清粽蘸蜂蜜糖而食之，白氏粽法曾流行一时。
89.定州市花张蒙村村民历史上多信仰道教，该村至今保留着一种古老的宗教音乐——道
90.我们还有道教当中洞天福地玉笥山，同时是洞天和福地的非常少见，这也是旅游开发的重要景点。
91.道教教义中的八卦在义和团揭帖中多有使用。[造句网。www.87653.com]
92.道教文献所言“圣功”实际上是一种道德养生理论，尽管其中存在某些神秘因素，但所包含的“劝善修德”理念却具有积极意义。
93.可佛教原来的教义和道教几乎完全相反。
94.灵祖殿供奉的是王灵官。他是守护整个道观以及修道之人不受邪魔外道侵扰的道教护法神。
95.通过嫁接一个插枝到存活的树根上对树进行克隆并不是什么现代科技。但是在日本的神道教信仰之中，克隆有一些精神上的麻烦。
96.这主要表现为道教的“实用主义危机”和“实证主义危机”。
97.铁刹山景区属于低山山岳型景区，其景观特点主要是道教文化和自然景观。
98.道教音乐是道教斋醮法事不可或缺的重要构成。
99.首先，一些佛、道教神明开始有自己独立的祠庙。
100.道教历来倡导节俭、朴素的生活。
101.来，他们每个礼拜天都去听那位著名传道教士讲道。
102.那么在道教中，道与神究竟是什么关系呢？
103.金兰观位于元朗屏山唐人新村，为香港道教联合会及华人庙宇委员会团体会员之一，亦是香港政府认可慈善团体。
104.道教这一思想以及相应的戒律规定是非常可贵的，一般人除了信奉人为万物之灵外，其它则皆不足挂齿。
105.道教宫观山志是道教典籍的重要组成部分，是研究中国道教史、方志史乃至文化史的宝贵材料。
106.玄门之玄，玄乐亦玄，道医则玄之又玄，实践证明道教音乐的医学性应值得重视www.87653.com，也是现代文明和科学应予积极继承和开发利用的文化遗产。
107.专家分析它原为经摺装，是道教经卷前的扉画。
108.佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。
109.他们从事斋醮活动，从事道教养生实践。
110.道教神，或叫纸神，在神祠被敬拜。
111.房中术是关于性技巧的男女合气之术，来源于古代的神仙方术，后来为道教所吸收，演变为一种男女双修的阴阳丹法。
112.几个世纪后，在纪元后第二个千年初期，在佛教、道教和其他社会改革派的影响下出现了我们所说的理学。
113.哪怕只是浪费一粒米、一滴水，道教都认为是有罪过的。
114.据说，从古至今，从未干涸，被道教视为神水。
115.这里风景独特，风光迷人，既有深厚的道教文化底蕴，又有淳美的生态自然资源，被誉为“祈福圣地、休闲之都”，是“中国油茶之乡”和“中华蜜峰之乡”。
116.开始的道教祭司把很多神视为同一的道的各种表现。
117.他向我们讲解了道教教义。
118.自南北朝以后，”妖道”也成为另类道士的代名词，与道教发展如影随形，至今仍然存在于很多国人的心目中。
119.武当山道教养生医学富有特色。
120.元代，这里道教建筑颇具规模。
