1.难道实行这条诫命还需要使用暴力吗？
2.比尔？盖茨从数据库中检索“诫命”一词。
3.们是离弃神的诫命，拘守人的传统。
4.神不会更改他律法中的任何诫命及惩罚。
5.这一点反映了圣经的诫命—不可对邻舍作假见证]。
6.主把立约的十条诫命写在两块石版上。
7.龙就是魔鬼，他尽力设法叫我们犯上帝的诫命，轻视预言之灵所传来耶稣的见证。
8.你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
9.我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
10.受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么。只要守神的诫命就是了。
11.老师，律法中哪一条诫命是最重要的呢？
12.夫子、律法上的诫命、那一条是最大的呢。
13.罗七为罪藉著诫命得著机会，诱骗了我，并且藉著诫命杀了我。
14.可们是离弃神的诫命、拘守人的遗传。
15.以“两大诫命”立身，就能与圣灵美好相处。
16.倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命，去事奉敬拜别神。
17.有人若在艰深难解的事上弃置不管，但想走诫命的平正大路，这样的朴实真是有福的。
18.而专心爱好上主法律的，和画夜默思上主诫命的，像这样的人才是有福的！
19.但我们的列祖行事狂傲，硬着颈项不听从你的诫命。
20.她们在安息日，便遵着诫命安息了。
21.黄金法则用不同表达方式阐述了禁止人们用自己不愿承受的方式让别人受罪时，这一禁令还通过一条戒律得到补充；他们祈求去为别人做那些愿意他人为自己做的事。这样，黄金法则就成了一条诫命。然而人的权利到哪里去了？
22.上主的圣言，不出这四个范畴:诫命、指导、威胁、承诺。
23.祭司阿，这诫命是传给你们的。
24.他们二人在上帝面前都是义人，遵行主的一切诫命和律例，无可责备。
25.不听犹太人荒渺的言语，和离弃真道之人的诫命。
26.可你们是离弃神的诫命、拘守人的遗传。
27.第三诫命禁止我们亵渎与妄用，凡神藉以彰显自己的任何事物。
28.所以要听从耶和华你神的话、遵行他的诫命、律例、就是我今日所吩咐你的。
29.样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁，公义，良善的。
30.耶和华的诫命将要被人轻视，被人废弃。
31.众祭司阿，这诫命是传给你们的。
32.凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可**，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
33.这条诫命可以分为四个重点。
34.诚实也是神给我们的诫命。
35.这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁，公义，良善的。
36.如果是全以色列会众误犯了过失，而会众又没有发觉做了上主诫命所不许做的事，因而有罪。
37.割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么。只要守神的诫命就是了。
38.这两条诫命，是律法和先知一切道里的总纲。
39.你若要进入生命，就要遵守诫命。
40.罗七样看来，律法是圣的，诫命也是圣的、义的并善的。
41.使心地清净是青年人最大的诫命。莎士比亚
42.特别的诫命包括十诫，直到今天仍与我们息息相关。
43.祭司阿，现今这诫命是给你们的。
44.你们要谨守遵行我的诫命。我是耶和华。
45.所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地。
46.你必归回，听从耶和华的话，遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
47.那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。
48.那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？
49.清教徒:回到《圣经》找上帝所吩咐的诫命。
50.罗马书这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
51.你必须信仰神，遵守他的诫命。
52.所以法律本是圣的，诫命也是圣的，是正义和美善的。
53.这是耶稣颁布的最重要诫命之一。
54.第三条诫命：不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
55.可七们是离弃神的诫命，拘守人的传统。
56.为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。
57.为罪藉着诫命得着机会，诱骗了我，并且藉着诫命杀了我。
58.倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神。
59.他们破坏了神的诫命。
60.我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。
