1.窗外呢，则是喧嚣扰攘的红尘，但隔了窗去看，仿佛有若干的不真实的虚诞。
2.杜光庭喜好诗文，而且经常用神异故事来阐释道教，因此“道家经忏俱杜光庭所撰，多设虚诞，故云杜撰”。
3.又惑以茫昧之言，惧以阿鼻之苦，诱以虚诞之辞，欣以兜率之乐。
4.没有高深的人道主义理论说辞，也不一定有“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的豁达超然。
5.观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。
6.霍俊其的山水画，笔在山川，意在物外，不以巧能媚俗，不以虚诞欺世，可谓“文质彬彬”、“玉洁冰清”也。
7.“西游记”曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。谢肇淛
8.而一些博人眼球或虚诞无稽的言论之所以能够招摇过市，不仅反证了艺术批评的苍白，也说明了客观、科学、真诚的批评是多么稀缺。
9.恩国的山水画，笔写山水，意超物外，不以巧能媚俗，不以虚诞欺世，可谓“文质彬彬”也。
10.但凡吐词发语，专以道德仁义，忠孝为本，并无虚诞祸福、欺诳于人。
11.北方人说话用丹田发声，那虚诞之言说出来也像真的。
12.但是，在当时的乱世之下，在虚伪缺乏感召力的朝廷之下，在虚诞成风、名士派头风头正劲的情况下，我们是不是不要过于苛责古人呢？
13.我国历朝史家执笔记事，皆尚翔实，决不虚诞，故我国之史书，号称信史。
14.大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。www.87653.com虚诞造句
15.异端为背乎经常，邪说乃涉于虚诞。
16.识见超卓，然文风清正，朴实无华;言辞雄辩，无高韬虚诞、语涉浮夸。
17.因为当代会出现一些不太客观、虚诞的问题，所以我们现在看历史上或者前一代可能会更准确一些，更容易形成一个标杆。www.87653.com
18.面对入世与出世，它提出更高层面的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
19.晋氏陵替，虚诞为风，自此相因，其失弥远。
20.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
21.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。祝勇
22.每观昔人天作之合，举案齐眉，若不记文以纪念，不能缅怀于胸，则，一死生为虚诞。
