1.致当说客力劝宁与仲言和，宁装作反脸无情，令致知难而退。
2.中国传统的治国之道是儒家的大学之道，按照格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。
3.中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的对话。
4.王振宇努力想了想后世一些接人待物方面的经验，大致知道该怎么操作。
5.述而不作，信而好古，欲修其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。
6.在这些人物身上，何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身？见到所谓“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
7.但知识产权庭分散在各地法院，在中国地方差异仍然悬殊的当下，容易导致知识产权保护的不尽一致。
8.“我们大致知道事情是如何发生的，但是我们不了解其中的细节”，故宫博物馆的北京出副主任李文儒如是说。
9.“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念，为历代学者所重视。
10.实际上，“格物致知”包含更多的还是“即物穷理”的意思。
11.其尚致知以穷其理，力行以履其事，穷则淑诸身以及其族，达则淑诸时以其人，庶乎不负故家乔木之称，而实尽乎高山景行之道也！
12.所定课目有:语文学、象数学、格物学、致知学。
13.李元宏百无聊赖下打开墨卷扫了一眼，将刚才记下的考题题目写在第二折正上方，仔细端详起来，第一道考题是致知在格物者，言欲致吾之知。
14.学习模式开启，进入格物致知状态。
15.其妙乃以吾神合彼神，吾靈合彼靈，儒書謂致知格物是矣。
16.知更鸟数量不多，但蚊类似乎觉得它的血液最为可口，因此导致知更鸟成为了西尼罗病毒的“超级传播者”。
17.棋艺方面，还不错，明道公有机会，不妨切磋切磋，而且，这小子常以知先行后处事，和明道公的那一句致知格物，正是不谋而合。
18.忽然动了动手指，略有些本能的开启格物致知小心打探四周后，倏地将双眼睁开，整个人更像是一把标枪一般昂然挺立。
19.第一个转座子出现在大约一百万年前，通过研究这些序列现在的位置，科学家可以大致知道当时可以生育的人口数量。
20.儒家与道家在这第二步也是相同，儒家更进一步的典籍大多都是写人情道理教人格物致知，道家的诸多道经也都描述他们认识的天地大道。
21.怎么样格物致知？潇洒哥:行与知相得益彰，爱自己、爱人民、爱国家……
22.良知之外，更无知，致知之外，更无学。王阳明
23.朱熹就通过解释发展二程思想，把“格物致知”解释为“即物穷理”。
24.清末，物理、化学等学科被统名为“格致”，这是格物致知的简称[致知造句]。
25.朱子以为，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。
26.古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
27.刘明顿时感觉不妙，G点开启格物致知模式:滴滴，摆渡分身幼体。
28.安玓，人是万物之灵，每个人都有自己的特长，而你的特长，就是格物致知。
29.他以“格物致知”阐述其认识论和方法论。
30.“若非多读书识事，加之致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也”。
31.这搓麻绳有什么用都不知道，你小子还好意思夸你自己见多识广？还好意思说什么格物致知，成器利用？
32.涵养为首，致知次之，力行又次之。
33.在离震旦大学不远处的一家咖啡厅的二楼一间包厢中，柳致知和尤佳嘉对面而坐，桌子上两杯咖啡冒着热气，散发着一种咖啡特有的苦香。
34.总之道理原性广大精微，古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问，今人只作笼利想，故不得不以术行耳。
35.其实，我最想读的是最后三辑里的文字，想大致知道他插架的书。
36.致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
37.G点的声音在刘明耳畔响起，刘明打开格物致知模式观察自己。
38.万物皆有道，格物致知，要用心去体会，去感受……
39.——通过格物致知来达到一颗没有私心物欲的心，心中的理也就是世间万物的理，知而行之，努力做到为善去恶。
40.六艺，格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下。
41.乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
42.程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影，它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。
43.柳致知一时不知所措，他第一次领教了苗女的大胆，阿梨不等柳致知回答，说:“阿哥，过几日阿梨去学校看你！”。
44.他们皆是某一领域的顶尖之人，像萧传香精于建筑设计，学的是格物致知之学，而萧华楼则是被当做一派掌门培养，即所谓的帝王术。
45.涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
46.白崖书院少主孔庖，年方志学，却独自一人踏上格物致知之途。
47.只是，守仁的龙场悟道，用的还是传统的格物致知用语，还点不出“良知”。
48.“‘格物’可以理解为即物穷理，凡事都要弄个明白，探个究竟;‘致知’是指要做一个真正的明白人，为人行事决不糊涂。
49.当我们祈求精神世界的护持时，只要诚心够一定有求必应。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。
50.先秦时期，已存在知行之辩，主要源于哲人思者对人们的致知过程和践行过程的思考和反思。
51.原指格物致知，即穷究事物原理而获得知识。
52.但她没有致知格物之功，“略见些风波就改了样子”，贾母说她，“若这样没见识，也就是小气了”。
53.诚意在致知，致知在格物。程颐
54.陆贤侄，这是我的侄子吴盛熙，是庚寅年的举人，正在府上随我攻读，这蒙阴的产业不妨带上盛熙，让他也能格物致知，学以致用！造句网整理
55.做一个有历史观的时代改革者、有实干精神的改革思想家，用这样的标准要求自己，慎思笃行，行以致知，知行合一，才敢说自己摸到了“四个全面”的门道。
56.“大致知识分子掌权，常为升平盛世;藩镇跋扈，则每成割据的局面，地方有幸有不幸。
57.柳致知又试了劈、钻、炮、横四行拳术，都能做到拳出有声，表明在最后瞬间，拳速已突破了声障，空气才发出暴鸣声。
