1.世界从来不是非此即彼的，我不爱也不恨咋办捏？当他是路人而已，千百年来，华夏风流人物，无法一一臧否，各有所略。
2.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
3.不管人们怎样宽慰他，山姆明白自己正走向一个圈子更大的世界，那里面满是喜欢评头品足、臧否人事的青少年。
4.若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理。
5.语言运用的微妙之处，使臧否人物也同样出现了秉的局面。
6.他们三位杂文高手知人论世，较武论文，褒善贬恶，臧否人物，一时间口碑载道。
7.她的阅读量多面广，留下一些较有价值的读后感，与其创作的文学批评一样，臧否人物褒贬鲜明，颇有锋芒。
8.在政治上拥有极大的发言权，臧否人伦，操纵选举，阿党比周，左右政策。
9.泰虽好臧否人伦，而不为危言核论，故能处浊世而怨祸不及焉。
10.宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同:若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
11.发言玄远，口不臧否人物。
12.他还出版过至少三种著作，也都是谈论时事政治，或臧否人物，或反驳论敌，颇具战斗性。
13.他鉴于坏人当道难处，一般不轻易臧否人物，但对正义之士也还能加以扶持。
14.“月旦评”的领军人物是汝南名流许劭，他好臧否人物，品评诗文，每月初更新品题，时称“月旦评”。
15.比较而言，范仲淹不以地域作为臧否人物的标准则要高明得多。
16.名士们学会了保护自己，但凡涉及到具体的人和事，便仗马寒蝉，将“臧否人物，激浊扬清”的风格及内容变为专事辩析抽象理论。
17.他经常自省，很少臧否人物【臧否造句www.87653.com】。
18.后面我们将还要展开讲到，文采是***臧否人物的重要标准。
19.盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。
20.五月癸亥，诏人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝。
21.东汉末年，很多文人名士有感于的黑暗，出于参与政治的社会责任感而热衷于臧否人物而议论政治。
22.读者可以从我们这个时代的立场出发，在阅读这些小故事的同时，去评判历史，臧否人物，去鉴别这些计谋的阴阳得失。
23.说古论今，评骘臧否，是纪念的内容，但不是目的。
24.可见，陟罚臧否，不宜异同;赏罚不信，则禁令不行，这一法治原则自古到今都是放之四海而皆准的。
25.城中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同:若有背后告密者，及为忠善者，宜付云长，论其刑赏，以昭学生平明之治;不宜偏私，使内外异法也。
26.曾国藩平素待人接物，锋芒尽藏，在公开场合，从不臧否人物，在其奏疏和文集中，对当时活动在政治舞台上的风云人物，只有赞誉，而无贬毁。
27.宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
28.他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。
29.孔子开了把忠作为臧否人物，评判是非的重要标准和尺度的先河。
30.世界从来不是非此即彼的，我不爱也不恨咋办捏？当他是路人而已，千百年来，华夏风流人物，无法一一臧否人物，各有所略。
31.陟罚臧否，本是星君掌管之事，交给星君做主最好不过。
32.很多人因这个消息而兴奋，这中间有文史钩沉，有人物臧否，有大开大合的文化点评，有片羽吉光的“钱氏幽默”，无论是学者还是普通人都乐得一观。
33.何谓“国贼”？《荀子·臣道》中写道，国贼者，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳”。
34.譬如沈约，由于家世坎坷，所以老成持重，轻易不肯臧否人物。
35.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜。
36.距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。
37.读者可以从我们这个时代的立场出发，在阅读这些小故事的同时，去评判历史，臧否历史人物，去鉴别这些计谋的阴阳得失。
