61.这样的转变与胡适在诗体建设上因袭、模仿借鉴和创新的艺术发展过程同步，反映了胡适“诗体大解放”理念的成熟与完善。
62.从胡适对于自己的进退出处，完全不与顾颉刚坦诚以言，即可以想见，顾颉刚这一番话，胡适大概听不进去。
63.译者意图与文本功能的转换——以胡适译诗为例。
64.记者就曾极偶然地在北大图书馆里借阅过有胡适亲笔签名、印章，并题写了短序的《独立评论》杂志。
65.胡适和姚书城得暇出行，相偕来到司家码头，雇船游大明湖。
66.意象主义诗歌原则帮助胡适诗学观点的形成，启动了中国现代白话文、白话诗的革命。
67.曹聚仁在盛赞蒋梦麟“临难不苟免”的骨气时，还说“这男子汉的气度，并非胡适、鲁迅诸氏所能及的。
68.顷见报载，傅孟真转述兄问候胡适之语，感念旧好，不胜驰念。
69.胡适有针对性地提出一个“历史上的公式”，即“在变态的社会国家里，政治腐败，没有代表民意的机关，干涉政治的责任一定落在少年的身上”。而且“这是在变态地国家里必然的趋势，禁止是不可能的”。罗志田
70.只看了几段就被吸引住了，这是我从未见过的一种历史写作方式，作者恣肆无忌、旁征博引的注释似乎比胡适正经八百的回忆更有趣。
71.罗尔纲作为胡适比较得意的门生之一，他曾在胡适家里亲聆教诲长达五年时间，对胡适还是比较了解的。
72.蒋介石接到胡适等人电报后覆电说，他第二天就北上。
73.因为终于明确得到了胡适的承诺，瑟琳娜根据他闭关前留下的嘱托，用异常高昂的‘激情’开始了对钟灵和木婉清两女的特训。
74.某年，胡适之去西天目禅源寺，住持请他写副对子，他就写了“有一分证据说一分话，做一天和尚撞一天钟”，真是白话的妙对，也特别有意思。
75.朱熹教做人，胡适教为学，同标“勤、谨、和、缓”四字，其中那个“缓”字，尤可深味。
76.胡适的序诗:“尝试成功自古无，放翁此言未必是。
77.廉者不受嗟来之食，性情中人不受嗟来之爱，她宁与胡适断交，也不离翁瑞午，我以为，那是小曼骨子里的真与傲使然。
78.胡适说南开新剧“布景也极讲究”，严修看后认为“剧中布景之新奇，做工之妙肖，已属有目共赏”。
79.让蒋介石下条子选顾孟余，本是王世杰等人的运作，因王世杰等人早知学界要选胡适。
80.从这个脉络来看胡适，他许多看起来似乎是矛盾、易变的行为，其实是有其脉络可循的。
81.胡适等人发起“新诗运动”，将白话引进诗歌创作中，并且摒弃了以往旧体诗创作中的一系列限制。
82.胡适一向是“不知老之将至”的，他在*弯期间一直在想完成他的。罗志田
83.在印象中觉得胡适不谈政治是无骨气，张君万力为饮日本人法律余唾之书生。
84.这一次，为营救陈，知识界的民主人士一如既往地竞相奔走，在胡适、蔡元培的运作下，杜威、罗素乃至爱因斯坦都拍来了声援电报。
85.此章大约写于十九年冬，或二十年春，与其他数章于二十年十二月持以求正于胡适之先生。
86.胡适是一个自由主义知识分子，一个现代化派，比较倾向于从国家的立场或智识阶级的立场来看这个社会，一点一滴地进步就好了。
87.胡适则认为，“白话文学史就是中国文学史的中心部分”，此说对后来的文学史书写产生了至为深远的影响，塑造和奠定了现有中国文学史的基本面貌。
88.而此时，他常到胡适家长谈的却是音韵学和国语罗马化问题www.87653.com。
89.按照胡适提出的箭垛子理论，这里面肯定有问题，大有值得探寻的裂隙。
90.鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。陈丹青
91.胡适在丁文江的传记中写道:“准备着明天就会死，工作着仿佛像永远活着。”
92.胡适本人主要是做历史的、文献的、文本的研究，所用的实证的方法，就是“有证据的”、“根据证据的探讨”，也即无征不信。
93.同学们果然纷纷拟稿，最后胡适从电稿中挑出一份字数最少的且表达完整的，其内容是“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命”。
94.胡适之译学理念发轫于其文学主张。
95.古往今来，绩溪以“邑小士多，代有闻人”著称于世，涌现了许多名人，是“五四”新文化运动先驱胡适、“红顶商人”胡雪岩、徽墨大师胡开文的故乡。
96.胡适说，他喜欢游泳，可是鼻孔里长了一个小瘤，水中呼吸不方便。
97.胡适家不远处有一铺面出售笔墨纸砚，招牌醒目是“老胡开文”。www.87653.com
98.胡适早在的白话诗。罗志田
99.相对于胡适的胜少败多，胡夫人在方城战中可谓每战皆捷，这让平生不信鬼神的胡适，“小心求证”出“麻将里头有鬼”，亦不失为一趣闻。
100.相对胡适的胜少败多，胡夫人在方城战中，可谓每战皆赢，这让平生不信鬼神的胡适，“小心求证”出“麻将里头有鬼”，亦不失为一趣闻。
101.李敖给胡适写过一封长信示好，在信末，李敖表示——老祖宗们鼓吹“一介不苟取”，何况一千元乎？
102.原本对这场婚姻不感冒的胡适因“事母至孝”最后还是就范了。
103.此文既出，学林推服，胡适谓“钱谱为一大著作，见解与体例都好”。
104.王之祖父早年曾入军统，受到世叔胡适严训，章太炎和戴笠曾为其师。
105.与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。三毛
106.”在此信中，可见梅光迪建议胡适重新认识颜李学派，经过将近一年的交流，胡适决定阅读颜、李的著作，乃向梅光迪借阅。
107.别人拿他当偶像，他却想干实事，这也正是胡适晚年几乎事事不顺的一个重要因素。罗志田
108.同样，许多研究胡适白话新诗理论的学者都认为，胡适的“文章八事”受到了美国意象派诗歌主张的影响，这一理论是对意象派原则和主张的附会。
109.国民政府*席蒋介石电邀胡适“莅京出席国民大会，藉慰众望”。
110.和胡适说它文学想象不足相反，鲁迅从章学诚的“七实三虚，惑乱观者”，引出“杂虚辞复，易滋混淆”。
111.胡适先生倡导的白话文，一种使用通用词法的文学形式。
112.展览还展出了胡适、王人美以及出访欧洲归来的梅兰芳走下飞机等稀见照片，人物的面貌及所透露的个性，与大众所熟悉的不尽相同。
113.胡适立足于时代，对白话文学的大力倡导带来了价值观念的转变，使国语运动的价值困局得以消解。
114.“梦麟先生学问不如蔡子民先生，办事却比蔡先生开明;他自己学问比不上胡适之先生，他办事比胡先生开明”。
115.对留学生在近代中国兴学运动中的作用，胡适提出了自己的看法。
116.发榜，胡适榜上有名，考取了庚子赔款第三期留学美国的官费生。
117.胡适更牛，大洋，我爷爷不行，当然比毛润之强，他在图书馆当助理员，才大洋。
118.沈从文说过，女人是天使和魔鬼合作的产物，甚至胡适先生谈佛的戒色，主张见到美女就立即想""她老了的形象，想她死后的一副骷髅，这岂不暴露了美女仍对他们有着强大的诱惑，只是无可奈何地逃避罢了。
119.不想民国时才子佳人竟是如此，像我这几年，连在女生面前话都说不整，学得愚了。胡适，林徽因，徐志摩，梁思成，竟有此关联，大开眼界。陈巨来
