1.仇高驰书法，诸体皆擅，尤以篆书出众。
2.老艺术家高式熊的篆书《***沁园春雪》和临文徵明的长篇手卷《归去来兮辞》、《琵琶行》，体现出隶篆正草各体皆精的深厚功力。
3.就在研究古代中国经典作品的同时，丁氏开始对古印玺，甚至是更远古的甲骨文、青铜铭文、篆书产生兴趣。
4.篆刻中，印字凸起的阳刻叫朱文，反之的阴刻则为白文，缪篆为汉魏时期制印常用的篆书字体，以形体匀整、屈曲缠绕具绸缪之意而得名，字体为缪篆，写得古朴严谨，勾画非常端正。马伯庸
5.但和晚清碑派高潮不同，师法汉碑和上古篆书的书家在这一时期较为突出。
6.要想写好篆书，首先要对篆书作为一种古代书体的创构理念有深刻的理解，对篆籀之美有深入的认知，又要能够娴熟地驾驭笔墨，让书写与篆书的结体相得益彰www.87653.com。
7.额题篆书“岱宗坊”三个金色大字，有标志导向作用。
8.毛晋嗜书如命，派人往JX大量采购厚竹纸，用来印刷古籍，因为毛晋喜欢在纸边盖上一个篆书的‘毛’字印章，所以习惯上称呼这种纸为毛边纸。
9.学篆书之圆润，拥有平和的心灵；学楷书之方正，塑造正直的品性；学行书之流畅，保持快乐的心情；学草书之不羁，人生飞扬着激情。国际母语日，中华文化博大精深，写好母语真诚做人！
10.馆里一进门是一间宽阔的厅堂，两边各立着一只铜制仙鹤香炉，鹤嘴中袅袅地飘着青烟;厅堂摆放着一尊青铜牛方鼎，鼎上方悬挂着用篆书写的“敦睦和洽”。
11.例如先是将原先的“介寿堂”改名为大礼堂，大礼堂正上方原本高悬的国民党革命元老吴稚晖亲题的“介寿堂”篆书匾额也被卸下。
12.“其篆书雄浑厚重，气势高古，氤氲着金石之气;隶书从汉碑入手，心摹手追，一笔一画，绝无苟苟;其行书飘逸洒脱，如行云流水，不激不厉，温文尔雅。
13.我小时候跟着爷爷学习过中国古文字，能认得大多数篆书，金文、甲骨文也认得不少。
14.两汉时期的碑额是我们研究篆书在两汉时期发展情况的重要资料。
15.第六书体诞生，结束了行书体、草书体、隶书体、篆书体和楷书体五种书体统治中国书坛几千年的历史局面，开创了中国书法的新纪元。
16.命咸阳玉工王孙寿将和氏璧精研细磨雕琢成为皇帝玺作为传国玉玺，并由丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”。www.87653.com
17.两汉时期的碑额多用篆书书写，习惯性的被称为篆额。
18.秦代是中国文字由“籀书”演变成为篆书的时期，印的形式也更为广泛，印文圆润苍劲，笔势挺拔。
19.丰满偏高，口厚腹壁薄，铜质不如明代精，耳孔多半圆如洞，款识仿宋体渐多，楷篆书并存。
20.坛装骨骸是有讲究的，需从脚往头部装填，最后才将小七的头骨放于最上面，盖好盖子，封死，又找来白纸竖贴于坛身，用判官笔以篆书工工整整的写着小七的名字。
21.除此之外，张惠臣先生对隶书、篆书、象形字、变体字也较有研究。
22.冠山上还留存有一首以“绿痕”为名题刻的篆书五律。
23.她曾在天津茂林书法学院进修三年，专心研习颜体书帖，打下了坚实的真草隶篆书法基础。
24.昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰:‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。
25.这方面的深入探索滋养了他的篆书创作，所作篆体笔法古劲。
26.孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。
27.杨涛的出发点与此大相径庭，他从运笔开始，就打破了篆书原有的格式，什么逆入平出、藏头护尾等一概都浑化在对笔画和字体的深入体察中。
28.古文字研究学者任彤称，经过与其他几位古文字学者的研讨，确认这四个字自右向左是篆书的“厚德载福”，是中国民居里的传统吉字，用来提醒主人明志纳福。
29.篆书字体优美，至今在人们书法作品中仍喜使用。
30.“人大、人本、人文”、“三人行必有我师”、“三人成众”等思路引导他设计出以三个“人”为主要元素，并在字体上取材篆书。
31.“于先生的篆书属于规整端严一路，对称工细，藏头护尾，一丝不苟。
32.历代大篆书法家对传统的继承和创新。
33.其装饰不仅有鸟虫书、篆书等书体题铭，又有花草与八卦符号，而更具特色的是代表十二辰的动物生肖纹饰。
34.因为小篆书写较繁琐，后来，经程邈整理形成书写较简便、快速的隶书。
35.隶之初出，本因篆书难成，吏不能记，程邈作隶，趋简便也。
36.篆书又分为大篆和小篆，是汉字书体发的主要阶段。
37.我国书法历史悠久，大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种。
38.挑檐石之上的墀头，一般要刻有福寿图案或篆书“寿”、“福”等字。
39.陆维钊各体皆擅，篆书取法《石鼓文》、《三公山碑》，吸收草篆蜿蜒曲折之意，状如“蜾扁”。
40.秦昭王稷在位五十二年，以元年岁次丙午铸一剑，长三尺，铭曰‘诫’，大篆书。
41.隶书承上启下，上承篆书，下启楷书。
42.文字学家研究篆书偏重于形体的分析，书法家们写篆书则重视艺术的追求。
