1.这就是三海岩的真实写照，三海岩现存碑刻幅，刻于洞府石壁上，皆是历代名人雅士精心杰作，具有较高的艺术水平和历史价值。
2.据碑刻记载，顺治立太子，就是在景忠山问卜后而钦定的。
3.另一块墓碑刻着一个女人的完整名字，名字下刻着一串奥古迦语言：没有谁比我更爱身边的男人。墓地，开满了紫曜花。烽火戏诸侯
4.名山名人古迹多，目不暇接眼瞭花。松涛风声猿声啼，猴子抢人香烟抽。斗得小孩哇哇叫，绝壁崖边琼楼阁。泰山顶峰松朝阳，只见索道千丈渊。中国旅游日：欣赏自然美景观，细阅名家碑刻。
5.今后，这里将陆续展出珍贵藏品，包括碑刻、钟架、古籍、陈设等。
6.应该取火葬场，不要推行火葬，实行绿色土葬，不留坟堆，不留碑刻等一切人文痕迹。
7.一去二十春霜雪老客袍，荒途失故梦归路迷尘嚣，见三五孩童唱儿时歌谣，欢声里垂泪只为别曲绝调，半生来潦倒剩一念未了，庭树尚青青故人今安好，溯一路流光觅音容杳杳，长满青苔的墓碑刻着岁月如潮。河图
8.这首词见于碑刻，词后有元代人谢升孙、元末人宋克等人的跋，基本上可以断定是岳飞所作。
9.修复古建筑及名人碑刻，建设餐饮、休闲、住宿等服务配套设施。
10.有关道教最著名的碑刻为《紫霄宫玄帝碑铭》，此碑由唐寅在弘治十三年游齐云山时，应道长汪泰元之请所作骈体文，汪肇篆额，戴炼书丹。
11.不少碑刻陈列在那儿。
12.记者看到，青石墓碑刻“清封奉政大夫十八世显考东山廖公、五品宜人妣黄氏宜人合墓”。
13.韩裕丰肯定地说，祖母墓的碑刻有“民国秋月吉旦”，是他和二伯宋查理亲手竖立的，也和他不只一次祭祖。
14.专家们也只能根据汉末的山东碑刻，比如《史晨碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》等，去揣摩汉代人怎么写字。
15.此次将精选出件展出，包括碑刻、钟架、古籍、陈设等。
16.此外他对碑刻书法艺术和法帖的流传等做出了巨大的贡献。
17.如今，两篇祭文碑刻俱都保存良好，该地人称“栗家坟”。
18.虽然也有少数物件得以从这次浩劫中幸存下来，如燕居庙奉祀的孔子牌位;欧阳东凤撰、文震孟书《重修东林书院记》……碑刻等。
19.新石刻馆将在尊重历史轴线空间与碑刻占主导地位的基础上，调整功能用房，组织一条新的主流线。
20.墓内石马、石牛、石羊和姿态各异的大小碑刻随处可见，刻有“画荻和丸”四个大字的牌坊完整地躺在墓前。
21.更奇的是那块清代碑刻，碑石天生，叹为观止。
22.三祖寺及其风景区的大量文人诗词碑刻和名称的寓意，体现了深深的历史文化内涵以及禅意对诗境的追求。
23.经鉴定，石函、鎏金银棺、舍利金瓶为国家一级文物，舍利碑刻、玻璃瓶为国家三级文物。
24.纪)的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字”。
25.宇殿堂神像森罗，楼台亭阁依山而立;名人骚客流墨遗雅，碑刻诗联韵味隽永。
26.孙吴的著名碑刻有《天发神谶碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》等。
27.我们现在通行的楷书在魏晋时开始出现，而简体字最早出现于南北朝的碑刻，到隋唐时，简化字在民间已相当普遍，被称为“俗体字”。
28.在碑刻左侧是佛道二尊像，这两尊坐像与北周文王碑乃一同建造。
29.此外，还有宋、元、明、清的碑刻数十座。
30.该石碑刻成于为明代嘉靖孟月吉日，是为颂扬明代建文帝时期，资政大夫、吏部尚书、富平籍人张紞，舍身报国而制碑。
31.一个不起眼的墓地，有一对毗邻才显得没那么孤独的墓碑，其中一块刻着帝国诗人的名字，名字底下刻下两个古拉兰词：众心之心。另一块墓碑刻着一个女人的完整名字，名字下刻着一串奥古迦语言：没有谁比我更爱身边的男人。墓地，开满了紫曜花。烽火戏诸侯
32.曲阜市文物局文物科副科长刘海霞告诉记者，首期工程共选了孔庙内西斋宿、十三碑亭和大成门西廊这三片区域的碑刻共。造句网。com
33.金门南磐山上“虚江啸卧”碑刻，为明代抗倭名将俞大猷戍守金门时所题;厦门“俞戚诗壁”，其中一首七律亦是俞大猷题刻。
34.古城遗址现留有许多石刻、碑刻和古龛。
35.“帛书”是写在缣帛上的文字，又不是碑刻，怎么会有拓本？于是把它扫给收旧报纸的人了。
36.此碑刻于，碑文记载了山东庙僧人普曜、普瑞不守清规，宿娼聚赌、典当庙产。
37.论语碑苑以《论语》为表现内容，以书法碑刻为表现形式，以古典园林为依托，阐释了孔夫子博大精深的思想内涵和崇高理想。
38.有***点评大观楼长联“从古未有，别创一格”手迹影印件，林则徐游历大观楼手迹的石碑刻文等。
39.学习隶书传统，除东汉时期的碑刻外，还有古隶阶段的木牍、简帛、刻石，其风格之多样、造型的奇特、趣味的多变，会给学隶书者提供丰富的信息。
40.砖、石、木雕刻的精湛，因门墩、隐壁、回廊、额首、石狮、阶石、门枕石、拴马桩、上马石、碑刻等感叹张家口先民们文化创造的厚重、古朴及永恒的美。
41.最早见于南北朝的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间使用已相当普遍，其时被称作“俗体字”。
42.曲阜市文物局文物科副科长刘海霞介绍，首期工程共选了孔庙内西斋宿、十三碑亭和大成门西廊三片区域的碑刻共。
43.云峰山是莱州的著名景观，众多的碑刻遍布山中，充满浓厚的文化气息。
44.清代地方志中保存了两份“唐蕃会盟碑”文本，是时人据碑刻西面右半部分盟约的汉文而录。
45.如果把“泰山石敢当”也算上，村里散落的碑刻多达。
46.按其书溯周秦迄五季，都碑刻五百余种，举凡海内名碑，约类可见，椎轮之功，自不可没。
47.那里也留下了很多历代碑刻。
48.总体布局合理，结构严谨，祠内保存多块碑刻，对研究本地区萧姓族人家族史及其雕刻艺术有较高历史文化价值。
49.在这残破的岱庙之地，仍旧竖立着一块碑刻，名为‘岱岳庙记碑’，上面清楚的记载了殿、寝、堂、阖门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑种种建筑。
50.风穴寺院的碑刻、嵌石，建筑上的一砖一瓦，寺志、传说中的故事，无不流溢着文的华彩和禅的深邃。
51.寝宫之后是诗碑廊，收置了历代文人的诗书碑刻，另外还有不少诗文刻在崖山祠边廊壁上。
52.上旬，位于内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河西北大鲜卑山的嘎仙洞，因其考古发现鲜卑祭祀碑刻并被考古确认为拓跋鲜卑发源地，而备受关注。
53.买地券作为一种随葬明器，是非常宝贵的碑刻材料。
54.现存的两通露台碑刻，具有很高的历史文物价值。
55.大殿正中塑周处塑像，两侧还有唐至清代碑刻块，其中尤以陆机撰文、王羲之书《平西将军周府君碑》最为珍贵。
56.后殿立有乾隆“御题大士出山图”大碑刻，叙述观音“从男变女”的故事。
