1.在人们的实践与政府的积极规范下田宅典卖在两宋时期逐渐制度化，形成了对后世影响深远的田宅典卖制度。
2.多积金、市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年。
3.与此相应，井田制下的禄田可以为同一家族世代享用，因而相对稳定；名田制下的田宅，由于爵位的降等继承而有较大的流动性。
4.素之田宅，多在华阴，左右放纵，毗以法绳之，无所宽贷。
5.两宋时期，田宅交易十分活跃，尤其是田宅的典卖交易方式在两宋时期更是得到了蓬勃发展。
6.不论是井田制还是名田制，都是根据一定的身份等级占有田宅。
7.现百姓不堪重负，人民艰苦，而诸侯、公主及富豪民多奴婢，田宅无限，肆意挥霍，且与民争利，使百姓失其常业，处于严重困境。
8.最后还归纳评价了两宋法律关于田宅典卖的法律制度规范，主要指出其不完善之处。
9.与此同时，大臣们竞相“广市田宅，争求重利”，文武百官无不仿效。
10.肆行抢劫，掳人勒赎，坐地分赃，不记其数，积资广置田宅不讳。
11.除此，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴。
12.贪爱钱物，谓之钱愚；好置田宅，谓之地癖。
13.蜀司空兼中书侍郎、同平章事张业，性豪侈，强市人田宅，藏匿亡命于私第，置狱，系负债者，或历年至有瘐死者。
14.朱神医的名字是朱文，他诊治穷人从不收钱，诊治富人也就是个寻常价，如果是那种平日里强占民女，私吞田宅等那种罪人他也会治，不过药价自然要贵得多。
15.“躬稼起家”继而“广辟田宅，富累金玉”;二是继承巨富财产。
16.北魏迁都洛阳之后的短短几年，寺院多有“侵夺细民，广占田宅”的行为，甚至到了“寺夺民居，三分且一”的局面。
17.肆行抢劫，掳人勒赎，坐地分赃，不计其数，积资广置田宅不讳。
18.有关清代田宅交易中“喜礼”俗例的探讨，史学家所利用的材料局限于乾隆刑科题本。
