1.人类历史中常有玄学家声称:爱是粘合创造物的粘合剂。
2.魏晋、隋唐近八百年间,玄学、佛学思潮占据主流,儒家的天人合一之学旁落。
3.王弼、何晏一派的思想被称为玄学。
4.这一现象的发生,和皇族的寒族出身有着密切的关系,和玄学儒学的消长更是密切相关。
5.他不信教,也不是玄学家;但他希望并相信人类会不断进化,直到变得像众神一样。
6.本文旨在指出魏晋夙惠者的特点,并分析夙惠风尚与教育、玄学思潮之关系。
7.香港沙田区丽豪酒店到香港道教联合会圆玄学院第二中学要多久?
8.由于清谈玄学的兴起,名人士大夫们追求旷达洒脱、放荡不羁的名士风流;由于人生命运与赌博结合的民俗民风,等等。
9.张华虽以业儒为主,但在玄风大炽的西晋时代,亦不可避免地受到玄学思想的影响。
10.由于玄学的影响,此时的山水描写多用浑融之象体现“道”的境界,但也有少数诗文开始尝试对山水的具象描摹。
11.摘要曹魏正始年间,由何晏、王弼所创建的玄学虽不同于经学。
12.英国玄学派诗人多恩的诗以其奇特手法与奇思妙喻而著称。
13.即使象被人们称之为“清谈”、“玄远”的玄学,也不例外。
14.理想推动了社会发展:经济从农业化到工业化到信息化,政治从神权统治到君权统治到民权统治,文化从神学思维到玄学思维到科学思维。各国发展有先有后,差距很大,但是你进我追,都是向前,没有国家能够长期违背社会演进的历史轨道。周有光
15.何晏、王弼的玄学从某种意义上说是一种天人之学,是直接继承经学发展而来的。
16.郭象玄学作为庄学在魏晋时期的强劲发展,其美学精神较为丰富。
17.外因则主要是当时玄学对自然科学的批判,玄学家大都崇尚清谈之风和浮华之词,www.87653.com主张“无为而治”反对儒学的有为。
18.玄学派领袖约翰?邓恩的诗歌多用“巧智”引起读者的玄思。
19.据相关记载,谢安家教的主要内容包括以儒家礼法为核心的“仪范”、子弟的从政态度与能力、玄学清谈及文学艺术等。
20.魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。
21.“无”是王弼玄学的核心范畴,也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。
22.然而,僧肇佛教哲学理论也有其局限性,不仅运用了玄学的词句,思想上也与玄学划不清界限。
23.在第二部分,本文认为,玄学是心物二元论哲学,其深层矛盾是本体与现象、认识与对象的心物二元对立。
24.以朴学立根基,以玄学致广大,以佛学阐革命,其学固非清学所能囿限也。
25.生活是简单的事件组成没有神秘想象空间和玄学含义。
26.约翰。邓恩作为纪最著名的玄学派的领军人物,以他的“奇思妙喻”著称于世。
27.思想倾向方面,儒家思想和玄学思想在佛学思想之外,对四萧也有不可忽视的影响。
28.随着儒学和玄学主导地位的升降变化,孝观念也在不同的发展阶段表现出各自的特色。
29.魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响,思想上十分解放,个性上极为自由,行为上也很放达。
30.公元四世纪,中国最有影响的哲学是“新道家”,史称玄学。冯友兰