241.汉代豪民在类型上可大致划分为工商豪民和乡里豪民。
242.汉代的富强与社会侈糜相竞风气成为汉赋表现的主要内容，成就了汉赋上言富丽下言德化的基本结构。
243.赵峰曾经了解过汉代的度量衡，知道此时一斤大概是左右，和后世的市斤相比都不到一半。
244.这里有汉代盛装食物的青铜鼎，有清朝晚期酒楼和大户人家使用的不同食盒、碗碟、米缸，还有买卖开张敲打的九音锣等等。
245.王锡林向记者回忆说，当时现场一片狼藉，席纹陶片、汉代墓砖和楠木棺材板散落一地，一共有十余座墓坑，被挖得凌乱不堪。
246.漆桥已有历史，汉代以前称“南陵”，公元前，汉哀帝当朝丞相平当为避王莽之乱，隐居此地建漆桥，平当的石像如今还在。（汉代造句www.87653.com）
247.汉代的著名方士并不仅仅从事占卜、祠神、求仙等迷信活动，他们往往精通儒家经典，而且在中央和地方各级政权中任职，对政局产生了重要的影响。
248.最早记录在汉代典籍里的“烂柯山”型故事，至今仍然活在民众生活中。
249.但是汉代的母权仍从属于父权，母权并没有超越男尊女卑的社会框架。
250.其次，它适值最佳的时机步人中土，其时中国正处在强大繁荣的汉代末期天下大乱的时期。
251.正谊书院创立于清同治九年，取汉代大儒董仲舒之语“正其谊不谋其利”的意思。
252.周边出土的汉代文物，证明了盐市口过去的繁华。
253.我们知道汉代的服饰，贵族和官员是要戴冠的，高高的冠，宽宽的衣，峨冠博带，是所谓汉官威仪。
254.自汉代出现“宋诗说”之后，《商颂》就出现两种观点——“商诗说”和“宋诗说”，自此各家学说开始各抒己见，争论不休。
255.中国西南地区是汉代南方唯一盛行画像墓的地区。
256.全国壮丁按册籍编定，每人每年一个月，替国家义务做工，这在汉代唤做更卒，更是更替轮番的意思。
257.诸如在徐州户部山古民居、文亭街徐州道台衙门、云龙山汉代采石场、徐州城下城遗址等等文化遗存的保护方面，都造成了无可挽回的破坏损失。
258.北岗位于老河口市以北约里的纪洪镇纪洪村境内，是一处汉代中小型墓葬地。
259.这种袍服是汉代官吏的普通装束，不论文武职别都可穿着。
260.一方面反映了老子、孔子、项橐这些圣人先贤们的崇高地位和汉代时人们对他们的敬仰，另一方面，也赞扬了孔子学无常师的风范。
261.山东省东平县老物资局院内近日在施工中发现一座汉代壁画墓，文物管理人员已对古墓进行了抢救性发掘。
262.设计的构思源自中国汉代书简的启发，具有东方意象，融合古今。
263.后来，原罩室拆除，重又建起了具有汉代宫殿风格的汉石室罩室，中间“孝堂山郭氏墓石祠”的题写者为原中国长城学会会长、古建筑学家罗哲文先生。
264.汉代环保灯领衔“回流”国宝展。
265.汉代及其以后的中国古代地理学基本上丢失了这个传统，始作俑者为东汉班固。
266.草堂依汉代风格而建，四周遍植杏树，使游人尽享“杏林春暖”千古佳话的意韵。
267.汉代司马相如以琴挑卓文君，早已成为佳话，在四川汉代高颐阙上也刻有师旷鼓琴图。
268.自汉代起，以合浦、徐闻为起点的海上丝绸之路的开辟，使钦州湾地区成为中国古代对外交往和贸易的重要出海通道。
269.汉代公羊学是一个时代的特殊产物，同时也是一个成功地影响了整个时代的学术流派。
270.因为汉代的“百戏”或“散乐”均带有较多的“杂技”成分。
271.汉代皇家园林在中国园林发展史上具有里程碑的意义。
272.汉代是赎刑制度发展的初级阶段，是在继承秦代赎刑的基础上形成和发展起来的。
273.本文就汉代人的灵魂观念，生死观念以及世俗的幸福观念三个方面考察其中蕴涵的终极精神。
274.金缕玉衣是汉代皇帝和高级贵族死后的葬服。
275.二为汉代人天命观和礼乐制度的变化在注解中的体现。
276.从大海的一滴水到山东一个小小的村落，从江苏一份薄产到今夜我的台灯，那么多人活着：文盲、秀才，土匪、小业主……什么样的婚姻，传下了我，我是否游荡过汉代的皇宫？西川
277.他们的诗歌题材远比汉代诗歌题材宽广，而多为六朝文人诗歌开先。二，文笔个性化、文人化。
278.具体来讲，“天人理论”在汉代政治领域内的影响主要体现在三个方面：政治伦理、政治斗争和“神道设教”。
279.本文认为，汉阙非独为汉代建筑艺术的形式，更重要的还在于，它是早期道教所追求的仙界的象征符号和人仙两界交通的神学媒介。
280.据史料记载，这是一件汉代的文物。
