61.对于汉文化景点的开发，王胜军说，应该再加大投入，将汉代文化风景区打造成为观光、互动、娱乐为一体的综合体。
62.因此，研究博局纹镜对探究汉代社会政治、经济、意识形态、思想文化、审美情趣、传统风俗、美术等方面具有极高的参考价值。
63.第三，文章探讨了汉代三大行政监察体系的互动关系及运行特点，对其运行机制的积极意义和缺陷进行了评价。
64.儒学在汉代得到了统治者的推崇。
65.到汉代，大乐以巨型大钹为主，加上盆鼓和马锣，以及苏钹、铰子、铛铛、铙钹、镲子等若干，合奏而为国典大乐。
66.有关人士称，这些壁画构图大胆，色彩鲜明，对研究汉代壁画墓葬制度和社会文化等具有重要意义。www.87653.com
67.最早由执绋者唱挽歌送丧的风俗，起源于汉代。
68.汉代法律承认绝大多数民众持有私兵器的合法性，因此汉代民众广泛持有私兵器。
69.汉代漆器也是以黑红为主色。
70.了不起就是汉代的独尊儒术，但是司马迁在《史记》里就批判以儒学为控制手段的公孙弘是“曲学阿世”。
71.座落在汨罗江下游北岸玉笥山上的屈子祠始建于汉代，是华夏文明的结晶。
72.《方言》又称《輶轩使者绝代语释别国方言》，西汉扬雄所著，总汇了从先秦到汉代的方言，当时人赞叹此书为“悬诸日月不刊之书”。
73.出土文物中的马，主要有赫章可乐汉墓出土的汉代陶车马砖，遵义雷水堰杨辉墓出土的明代彩陶骑马俑，兴义万屯和兴仁交乐汉墓出土的铜车马。
74.他，是运筹于帷幄之中，决胜于千里之外的汉代开国谋臣张良。
75.卧箜篌与古琴、琵琶、古筝相类似，同属品柱一类的弹拨乐器，春秋战国时的楚国就已出现，汉代被作为“华夏正声”的代表乐器列入《清商乐》中。
76.我们今天所能见到的汉代隶书，都是凭当时刻在石碑上而保留下来的。
77.分析了舞赋中的舞蹈思想以及汉代人的即兴歌舞习惯的情境特征。
78.汉代神仙信仰的发展与养生文化的兴衰相反相成。
79.这种风气是在战国游士之风的基础上发展而来的，同时又是汉代社会历史条件下的产物。
80.现存的秦始皇陵以及汉代帝王陵墓，都为方上形式。
81.早在汉代，有霍去病“匈奴未灭，何以家为”的慷慨;张骞出使西域被匈奴所俘，被迫娶妻生子，但他却始终不忘祖国，最终离开妻儿回到汉朝。
82.全国重点文物保护单位汉代高颐阙的收藏地，除了汉代文物，那个院子里摆放的一通通石碑，都是收集来的红军标语。
83.摘要劫持事件在汉代具有一定普遍性，以至汉律对“持质”有明文规定。
84.汉代吴越地区进入了地方区域发展的新阶段。
85.汉字形体结构的最终定型是兴起于汉代的隶书。
86.中义说指出，实学应是指发韧于汉代或宋代中叶、昌盛于明末清初直到晚清洋务运动，既反对佛老“空”“无”，又反对空疏玄理的求实思潮。
87.吏员在汉代行政信息系统中扮演着重要的角色，是行政信息网络的重要组成部分，是汉代实现社会控制的重要保障。
88.司马迁与汉代经学之间有着复杂关系。
89.父亲时节我敬爸妈，传统美德代代延续。晋国孝子卧冰求鱼，汉代孝女缇萦救父。孝行善举感天动地，伦理道德流传千古。养儿育女含辛茹苦，养亲必敬不忘父母。祝天下父亲开心幸福！
90.同性恋被称为“断袖”，这源于汉代皇帝李艾www.87653.com，他宁可剪断自己的一般衣袖也不愿惊醒睡在身旁的同性伴侣。
91.从汉墓出土的陶器和青砖看，营城子地区西汉时期制陶、制砖业都很发达，但考古却从未发现汉代窑址。
92.在云南省广南县出土的汉代铜鼓腰鼓上的剽牛图，与南丹砍牛场面很相似，可见南方民族砍牛之俗源远流长，有近两千年的历史。
93.前言：在汉代，疾疫被看做是“灾异”的一种。
94.汉代拟骚之作的价值，不在于其本身艺术水平之高下，而在于其文体意义。代拟之作确认了骚体的外部体式，伤悼屈原之作强化了骚体的文体内涵。
95.从这些古印中可窥测到汉代铜印艺术特色与风格。
96.“这只斑点狗是砚滴，这只汉代的小狗是烛台。
97.作者运用天文星占对汉代史传手法进行了具体分析，在一定程度填补了前人的研究空白。
98.成都是一座鲜花盛开的都市，出土的汉代舞俑头顶上的花朵造型缀饰足以证明，这座城市对花的热爱可以追溯到年前。
99.这件石刻，是汉代的官署名称，刻在厚0。，相当大的一块三角形的石头上。
100.汉代玉器引人重视的，是不断有金缕、银缕玉衣出土，生活用玉大量制作。
101.据崔大庸介绍，马车构件非常齐全，是目前已发现的汉代陶车中从体量到形制较大者，具有很重要的研究价值。
102.汉代画像石对于研究汉代的建筑、雕刻、绘画具有很大价值。
103.“燕瘦环肥”，讲的就是腰肢纤细的汉代大美女赵飞燕和丰肌秀骨的唐代头号美女杨玉环。
104.作为汉代文学的一种重要的文学样式，汉大赋以其宏大的构架、靡丽的文辞、豪迈的笔调著称。
105.这里有一则关于汉代名将韩信与堪舆术数的故事在民间广为流传：传说韩信只知有母，不知其父。
106.汉代“清流”中人，常以砥节砺行相标榜，借以赢得社会舆论的支持。也作“砥身砺行”。
107.刺配刑是从汉代以来的有关劳役刑发展而来的，在宋代盛行，是当时司法活动中的主要量刑方式。www.87653.com
108.汉代文献中有多处提到用简牍缣帛写书，近代的考古发掘甘此作出了有力的证明。
109.墓多为汉代官兵，相传是霍去病屯兵之地。
110.汉代时，沧州武术习练已成朝廷之患，汉宣帝时期龚遂就任郡守时，希望通过疏导遏制此地习武之风，鼓励人们“卖刀买犊，卖剑买牛”。
111.汉代，蓉城的织锦业发达，成为朝廷重要贡赋来源，朝廷遂设置锦官管理，并在城西南筑“锦官城”[源自造句网]。
112.北魏平城时期是我国历史上继汉代之后又一个吉语瓦当高峰期。
113.在汉代墓葬艺术中，羽人是一种较为典型的艺术形象。
114.从战国至汉代，里、社合一之制基本得到沿续，然而里、社分离的历史趋势已明显存在。
115.从已经公布的居延汉简中看，汉代屯戍吏卒的“私去署”、“不在署”现象非常严重。
116.从汉代起，官员们为给皇帝留下香喷喷的好印象，总爱含鸡舌香觐见，“尚书郎含鸡舌香伏奏事”，连汇报个事儿都怀香握兰，这是何等讲究。
117.汉代西北边郡军粮支出账簿登记详细，有各种发放粮食的簿籍。
118.青衣江畔的千佛岩盛唐摩崖造像，甘江九盘山麓的碧云亭——二郎庙，还有众多东汉崖墓群，汉代两杨府君阙，以及古道雄关、明清题咏，等等，赢得了“青衣绝佳处”。
119.汉代的神秘文献中，九尾狐不是吃人的野兽，而是吉祥的征兆。
120.汉代的《古诗十九首》中，也有一些写离情的诗句，如“相去日已远，衣带日已缓”，“此物何足贵，但感别经时”，“以胶投漆中，谁能别离此”。
