1.上面的款识是‘大明宣德年制’，就算不是宣德时期的，那也是清朝或者民国时期的仿品了。
2.我们有雕腊师傅，可来图片起板抛光，肯定可以为你款识保密。
3.因此，这两件青花八方烛台很可能是明代御器厂款识书写制度定型前的宣德早期作品。
4.字帖应该是宋代的字帖，只是并非名家制作，也没有任何款识，价值不高……
5.根据款识可知，这套作品创作于，齐白石时年，是他“衰年变法”第四年创作的山水作品，可以说是齐白石转型期最具代表性的山水作品。
6.成画时间应该是张善？I大师居于网师园期间，款识里提到的元白是当时著名古琴家徐元白，张善？I本人善古琴，与之交好，可谓是传承有序。
7.丰满偏高，口厚腹壁薄，铜质不如明代精，耳孔多半圆如洞，款识仿宋体渐多，楷篆书并存。
8.铜鼎上的款识由于年代久远已经很难辨认。
9.图页画工精美，对鼎、盘、簋等青铜器都摹绘了图形、款识，对器物勾勒细致，底纹清晰。
10.上面又是那种青色的花纹，但是图案简单优美，青白相间，底部有一个款识。
11.画打开后，是一张长近一米，宽有六十的立轴画，吴迪不懂欣赏，只知道是山水画没错，去看款识，在电脑的帮助下认出是:大涤子阿长五个字。
12.湖州城中，惟有青萝浮萍斋中所藏卷轴落下此印款识。
13.现代伪造者多是仿制假的印章或镌刻假的款识，如采用照相制版技术，用铜锌版制出印章。
14.万历庚戌年制”款识的戗金雕漆万历柜，在。
15.桌上的茶具看似寻常，却是前朝景德镇的御窑厂出的精品，扣着的茶杯地下还有‘大名嘉靖年制’的款识。
16.书擅籀隶，隶书清丽婉约，如其诗，籀书严整遒劲，妙得彝器款识刻铸神韵。
17.看这款识，就知道这幅画出自大师之手。
18.学篆字，必须博古，能识古器，其款识中古字，神气敦朴，可以助人。
19.款识和干支，制作又极为精细整致，是希见之珍品，极为难得，真可谓是弥足珍贵。
20.假作真时真亦假，如何在工艺、风格各异的“子刚”与“子冈”款识玉器中甄别出真伪，至今仍是一个扑朔迷离的难题。
21.落款则完全依照中国水墨画的款识形式，题字钤印，不再签署“TK”了。
22.款识多以魏字隶书为之，清隽可人，楚楚有致，时有以魏字入印，别有一番意象。
23.然周玺之文，与钟鼎款识之文类;秦玺之文，极尽变化，殊形诡制，开印学法门。
