1.可是我在你们中间却像是服事人的。
2.士是以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。
3.我们求神坚固给正受装备、将来要返乡服事主的奉献者的异象和负担，也呼召更多人来响应乡村服事。
4.当我们今天洗脚时，让我们被服事的爱来洗涤。
5.假如你所作的是服事神，那是事奉。
6.自此罗斯密召会就未曾再介入任何财务收入与支出等服事。
7.于是以色列人服事了摩押王伊矶伦十八年。
8.是谁为大？是坐席的呢？是服事人的呢？
9.荣撒卡使徒在汐止灵粮？？主日服事，我们宣告以利亚的日子已来到！
10.《论语》云‘三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣’夫能以大事小也。
11.较一般弟兄间的关系更为亲密，彼此有更多的机会在一起工作和服事上帝，并且卓有成效。
12.神祝福我们使我们可以服事他人。
13.就算是神道成肉身我们的[主]，祂来是要服事，而不是受人的服事。
14.一个为竭力追求蒙神喜悦的敬拜生活的信徒而预备的宴席。一个适合个人、组、契、拜服事人员参与的退修会。
15.与基督的心意，价值，和目的相附合的工作与服事。
16.所以，对克莱恩来说，只有圣约群体聚集时，才是守安息日。在正式的敬拜服事里，圣约群体是升到天上已经实现的神治国家中。
17.洗脚这份工作等于擦鞋童的工作，但他因清楚自己的身分，便不怕自毁形象，而作卑微的服事。
18.一个适合个人、小组、团契、敬拜服事人员参与的退修会。
19.假如？有人注意到你的付出，你仍继续服事，那是事奉。
20.不好的领袖阻碍他人参与服事。
21.使命宣言坚立神子民，恩福及万人异象宣言我们立志荣耀神，作基督的门徒，反映祂的形像及服事祂。
22.没有一件发生在你生命中的事是不重要的，神使用这些事去模造你，让你可以事奉他和服事他人。
23.保罗在提到他自己受派事奉时说：“我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。”。
24.对于和保罗并肩服事的人来说，逼迫和监禁并不是陌生的事，藉著共同的使命，他们之间萌生了祸福与共的情感。
25.真仆人不会抱怨不公平的对待，不会耽溺自怜当中，不会因为别人不服事而怨忿。
26.好的领袖影响他人去服事。
27.你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他。
28.况且周自后稷为舜时为农官教民耕稼，历代积德累功至文王，三分天下有其二，还服事于殷商。
29.我必恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。
30.我是否预备好服事神？
31.昔文王三分，犹服事殷，但驽马铅刀，不可强扶。
32.牛岂肯服事你。岂肯住在你的槽旁。
33.于是以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。
34.各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
35.当年周后稷积德累功，至于文王，三分天下有其二，犹以服事殷。
36.他来不是为了受人服事﹐而是为了事奉别人﹐做众人的赎罪祭。
37.越多服事基督，越少放纵自己。
38.现在，丽莎不断与人分享她的故事，鼓励弟兄姊妹随时准备服事人。
39.信徒要听见神的呼召，用服事他人作为回应。
40.举起快乐机枪，驾上平安坦克，开动好运战机，尽情去战斗吧。你将活捉成功，俘虏健康，降服事业，最终占领吉祥江山，一统幸福。八一快乐。
41.张斯源弟兄于蒙神显现，重生得救，从此带职服事至今。
42.耶稣，创造天地的主，谦虚卑微来服事人。
43.我们服事人时，就是人生最美好的时光。
44.耶稣把他的手一摸、热就退了。他就起来服事耶稣。
45.者，我当服事谁呢？
46.我两次放弃服事就为了某些沽名钓誉的人。
47.其次，是神的爱充满了我们，使我们顺服他，服事他人。
48.你使利未支派近前来、站在祭司亚伦面前好服事他。
49.身为耶稣的跟随者，我们也要如此服事呼召我们的万王之王。
50.凡我所有健康力量，善能服事友邻。
51.牛岂肯服事你，岂肯在你的槽旁过夜？
52.昔文王三分天下有其二，以服事殷，故圣人称为至德。
53.人们能善用他们的属灵恩赐去服事教会。
54.因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
55.“人子来不是要人服事乃是要服事人，并且要舍命做多人的赎价”马可福音袖不是要“得到”而是要“给予”不是要“被服事”而是要“去服事”。
56.是以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。
57.愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多的服事我，是你明明知道的。
58.各级领导机关要努力克服事必躬亲才是作风扎实的认识偏差，强化层次指导，实施能级管理，各司其职、各谋其政。
59.他在以弗所怎样多方地服事我，你知道得最清楚。
60.耶稣为我们舍弃一切，我们愿意献上所有来服事他吗？
