121.一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天大树；一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去，也可以成为稀世珍宝。一个人，可以碌碌无为地在人世间虚度光阴，也可以让生命发出耀眼的光芒。
122.成为平凡是世间最美的事情。成为平凡意味着放松无为，你已经到家了。现在你的自我已经消失了，你能清楚地看见你的最内在的本性。
123.是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
124.天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
125.嫌优等生心气太高，有两门补考的学生，也未必就肯碌碌无为，伏首贴耳。
126.鹤岑有奇径，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄岩列丹葩。常希披尘网，眇然登云车。鸾情极霄汉。凤想疲烟霞。道存蓬瀛近，意惬朝市赊。无为坐惆怅，虚此江上华。
127.清静无为，则天与之时；恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵人。
128.契而不舍，自强不息，去当一名勇士！去追求骄傲的梦想！而非碌碌无为，毫无血性，www.87653.com贪图享乐。
129.艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。木心
130.开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新；守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。康有为
131.以积极进取为荣，以碌碌无为为耻。
132.越是看得淸楚，就越会无为。费尔南多·佩索阿
133.有很多人在看到了成功的大门，却未能打开，最后碌碌无为，他们不能称为成功，他们只是失败者。
134.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？
135.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
136.道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。
137.处卑贱之位而不计者，此禽鹿肉，人面而能强行者耳。诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困，久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。李斯
138.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
139.文章分析陈继昌的乡试、殿试文章，认为察贤任能、天人和谐、守创结合、君臣尽职、借古鉴今、盛极必衰、无为而治、立教为先是陈继昌的主要政治思想。
140.www.87653.com光辉生活中忙迫的一个小时抵得上无为的一世。
141.从她的作品上能感觉到“无为自化、清静自正”的道家文化，亦可见其艺术思想及超脱尘嚣的境界。
142.小国寡民的理想社会和无为之治、不言之教的社会管理方法，其自身结构和运行既能够保证理想个体的生存可能，又能够通过理想个体的价值实现达到社会整体的和谐发展。
143.国庆节，我感言：祖国繁荣强盛，我们的工作就轻松，生活就愉快，家庭就幸福美满。我们的爱国就是做好每一个生活细节，我们的爱国就是"无为而治"。
144.他几十年来有不少建树，怎能说是碌碌无为呢？
145.孰能无为，故能使众为也吕氏春秋。民谚
146.淡然无为，神气自满，以此为不死之药。造句网。www.87653.com
147.假作真时真亦假，无为有处有还无。曹雪芹
148.当你面对爱时，你可以观照自己，观照所发生在爱者身上的东西，嫉妒的、喜乐的、悲伤的、执著的，看着它们，尤其是你的情绪变化，不要认同它，无为而为，让它发生和离开，穿过自己，向它说再见，所剩下的便是爱。素黑
149.初汉和初唐的统治者运用老子“无为而治”的思想治理国家使得民富国强、天下大治，说明了老子“自然无为”思想在历史上所产生的深远影响。
150.天象无刑，道褒无名，是故说无我、无人、无众生、无寿者，即达光明。持一正道，内体自性，天地以本为心者也。故动息地中，乃天地之心见也;故无实无虚也;故天地任自然，无为无造也;故物不具存，则不足以备哉！萧鼎
151.进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种情况，是由于我们自己的退缩，与自己“亲密”的妥协没有坚持到底的意志，才使得机会逝去，颗粒无收。
152.自信是打开成功之门的重要钥匙，没有自信，你的前途是渺茫的，成功不会向你招手，幸福不会向你靠近，你也将无比痛苦地度过碌碌无为的悲哀一生。
153.权力用在为人民服务上是天职，用在立党为公上是尽职，用在碌碌无为上是失职，用在谋取私利上是渎职。
154.是以圣人处无为之事，行不言之教。
155.二是建立大治无为的社会，其时，法律制度转化为社会成员不假思索的行为习惯。
156.青春的温度会在一次次磨砺后升高，当青春的温度达到百度时，才能真正体会到保尔所说的那句话：当回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
157.以老子为代表的道家学派一直提倡无为而治。
158.在这儿，王安石所言“公听并观”，说的无非是仁宗皇帝“无为而治”，静待台谏、宰相互相监督。
159.人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。奥斯特洛夫斯基
160.世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守，清静无为，无动于衷。我厌恶这种哲学。我喜欢看见人们生机勃勃地创办事业，如痴如醉的坠入情网，痛快淋漓地享受生命。
161.他的政治哲学以“道”论为基础，以“无为而治”为核心，追求“小国寡民”式的理想社会。
162.花一样的你，花一样的我，花一样的年华，花一样的世界，花一样的未来。不要在虚度光阴，不要在碌碌无为。经常同自己谈话吧，你会更了解自己，你会过的更充实，你会更真心地热爱这个美好的世界。
163.没有一个对自己上进努力的期限，注定是默默无为的。
164.有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。民谚
165.道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
166.修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也;忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚严明，治之材也。
167.一个无为的人其实的相当可怕的，无为就等于，他有大把的时间去旁观别人的问题，这样也就很容易地发现，这些问题是一种来自“环外”的控制。南派三叔
168.孰能无为，故能使众为也。
169.“地狱中最黑暗的地方是为那些在道德危机时刻皂白不辨的人准备的。”，在危险时刻，没有比无为更大的罪过。
170.让我珍惜时间，因为珍惜时间就是珍惜生命。人的生命只有一次，不要虚度光阴，不要因碌碌无为而悔恨。同学们，从这一刻开始，珍惜时间！
171.搜狐其实实现了更多的技术方面的改造，而相比之下，新浪变得有些碌碌无为，从王志东时代的技术的新浪，似乎转到了一个做秀的新浪上。
172.却常常被误解和错译，无为，什么也不作www.87653.com，听起来多么很懒散的一个词。
173.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。
174.光辉生活中忙迫的一个小时抵得上无为的一世。
175.无人爱你，无人憎你时，你不爱他亦不恨他，如今有人爱你，有人憎你，你自动情，情为种，种子已种下，强作无欲无为还有何用？书海沧生
176.我们的确很中庸，也崇尚无为，这不正是中国人勤劳努力而与世无争的表现么？
177.权力用在为民服务上是天职，权力用在立党为公上是尽职，权力用在碌碌无为上是失职，权力用在谋取私利上是渎职。
178.公司荣获无为县“重合同、守信用”、“企业贡献奖”等称号，并注册了“双华”牌商标。
179.“我出生之初尚无为，我出生之后蛮已衰……天不仁兮将乱离，地不仁兮使我乌山殇……”“若天有眼兮何不见我永世沉沦黑？若神有灵兮何事分我天南海北离？”“我不负天兮天何让我不见夜之黑？我不负神兮神何殛我血肉忆纷飞！”。耳根
180.真正的积极有时包括一种无为，一种面对现实的客观和如实接受，接受该接受的，做自己能做的，看上去很无奈，但它却是最佳的积极。
