241.尊敬师长就无论他是高贵卑贱还是贫穷富有的。如果这样那么名声就会得到彰显，好的德行就会得到表彰。
242.德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
243.时人认为，君王“不明”、德行不盛都会引发疾疫，由此逐渐衍化为一种神秘的以灾异附会社会人事的灾异说。
244.我是你老妹，我就这德行。
245.对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”。
246.凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行。
247.真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。狄德罗
248.仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。莎士比亚
249.亲爱的，亚伯拉罕的德行，眞叫急躁的人受羞愧，叫出怨言的人受谴责，叫忍耐的人得揄扬，叫安心顺服神旨的人得鼓励。
250.知识是学来的，能力是练出来的。一个人的德行和境界，一个人的胸怀和福报是修来的。翟鸿燊
251.以我的阅历和记忆，民主实现之日并非太平世界，一如革命成功之时，世道尤为难测。我在乎人群的德行，社会的常态，是否失去底线。
252.由此可以看出，在古代思想文化中，"心广体胖"不是一般的养生，而是高尚的以德养生。古人崇德，把德行看作为人风范，以德养生被推崇到了极高的位置。
253.道德评价具有对道德认知的催化功能，对道德情感的共振功能，对道德行为的制约功能。
254.中弓是孔子弟子，孔子比喻他为“犁牛之子”，称他是有德行的弟子之一。
255.说明组织的治理系统。说明组织在承担其公共责任、确保道德行为和履行良好公民义务方面是如何作为的。
256.秉承“精诚所至，金石为开，品质至尊，德行天下”的服务理念，不断开拓创新，引领市场潮流。
257.名声是德行之母。
258.老实的人，人人都喜欢，但不一定能够做事。有才具的人能办事，但不能要求他德行也好。
259.金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。出自：明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。薛瑄
260.不要评价别人的德行，因为你不比他高尚。
261.天赋仅给予一些种子，而不是现在的知识和德行。这些种子需要发展，而发展必须借助于教育和教养才能达到的。
262.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
263.我们承认，有些人有同性恋和多角恋的行为和关系倾向，正如有人倾向于从事其它形式的不道德行为一样。
264.权力功业如战场，历来不以德行操守论人。孙皓晖
265.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
266.以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
267.负责教养育年的人，……他应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时，又要具有能够经常庄重、安话、和蔼地和学生交谈的本领。
268.从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。
269.她把它当作是连接她自己与负有责任的德行的纽带。
270.人们的德行仅仅来源于除了尘世间的那微不足道的期待和欲望。在这样的世界上，有勇气的人们成了冒险家，而没有勇气的人成了只求明哲保身苟活于世的懦夫。
271.你可以不能精准的说出你需要什么样的爱人，但是你要十分清楚地知道，什么样德行的人不能让他进入到你的生命里。
272.我们的社会为什么不接纳同性恋者？因为我们的性文化里，把生育当做性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。柴静
