1.孔子之后的知识分子，很少有人梦想皇帝的宝座，但是，“得君行道”，一直都是他们的理想。
2.在以“得君行道”的康有为看来，孙中山倡导暴力反清，大逆不道，自己深受皇恩，断无与他合作的可能。
3.”，可实际上对人间的荣华富贵得君行道之类，还是念兹在兹，不能忘怀的。
4.孔子出游的目的是什么？用后世儒者的话来说，就是“得君行道”。
5.知识分子与政治权力走得太近，纠缠太深，本为“得君行道”，结果却往往是“得君失道”。
6.了以后的事业，——是得君行道以后的事业;故承认个人——穷的个人——只能做独善的事业，不配做兼济的事业。
