1.上至皇帝下至庶民、舞乐人员乃至僧侣，服制齐备，服装佩饰式样繁多，工艺讲究。
2.君王者，舟也，庶民者，水也，水可载舟亦可覆舟，为上之道，在于赏罚分明，恩威并施，从谏如流，海纳百川。
3.英雄者，国之干；庶民者，国之本。得其干，收其本，则政行而无怨。
4.天子犯法与庶民同罪，律法面前人人平等，这都是神话。阿彩
5.熬尽长夜，便能见到黎明；饱受痛苦，便能拥有快乐。享富贵，应思贫穷时；掌权势，当恤庶民苦。朋友，别为福喜，莫为祸愁。乐极会生悲，苦尽甘自来。
6.但是这样的一个耶稣与新约上的那个千百年来让艺术家和庶民着迷的基督形象是如此不同，他能感动世人吗？
7.内容简介：本片是山中贞雄的遗作，也是他的“时代剧的庶民电影”的代表作之一。
8.海盐会吸收空气中的水分，变得湿湿黏黏的，不利携带；但拿盐腌萝卜，不但能让萝卜得以长期储存，还可当做随身携带的配菜，补充盐分，这两大长处让腌萝卜迅速普及日本，成为深受庶民喜爱的食品。妹尾河童
9.你敢指天誓日的说一句，烟雨确实不在，如果所言有假，皇后犯法与庶民同罪。
10.教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。
11.而今，庶民得智而失敬喊着“人定胜天”的口号聊以*慰，无敬自然以致天道失衡，终反诸己。
12.于是各输赀财，不必募诸四方，共出丁夫恪好，乘此农隙，经之营之，庶民攻之，不数月而厥功告成也。
13.慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”。金庸
14.王子犯法与庶民同罪。
15.斯皮瓦克的问题是：“庶民能讲话吗？
16.私设公堂，动辄打杀庶民，处以私刑，更是强行吞并各条商街上的店铺，开始囤积居奇、哄抬市价，已经是没有哪一件事情不被窦家插手的了。
17.你想为什么非，做什么歹，若是只是在街上欺负欺负人，我可以帮你兜住，若是杀人放火我恐怕就无能为力了，毕竟王子犯法与庶民同罪，这是我都脱不开的东西。
18.一般庶民衣服是羊毛、亚麻天然的原色，很朴素。
19.被‘奸猾之徒’妄称己业或‘无主闲田’奉献给权豪势要;则是指庶民、甚至中小地主，将自家的田地无偿地奉献给官豪势家。
20.公元，王莽篡汉，海昏侯国被废，刘保世被削藩贬为庶民。
21.同时，在省减刑罚的诏令中，还多次宣布释放刑徒，即“见徒免为庶民”。
22.王子犯法，与庶民同罪！即便他是皇后娘娘的胞弟，那又如何？正所谓其身不正，不足以自律，法纪不严，不足以安内！拉出去打，打到他服气为止。
23.英雄者，国之干，庶民者，国之本三略。民谚
24.女王命令她的庶民们纳税。
25.东亚病夫耻辱深，当年政腐庶民贫；亿万人民大解放，全民健身万家春；改革潮涌鱼得水，世界体坛屡夺金；宿老迎来夕阳红，中华伟业有强人。
26.庶民生活反映的乃多数人的真实生活景况。
27.虽然没有多大的趣味性，但也很有意思，说明庶民百姓有较强的创作精神。
28.日本民俗学家后藤兴善先生说："在民俗学上，决不否定文献记录作为资料的价值，但是要把文化较低的，落后的庶民的实际生活作为研究的第一位资料，要把采集这些资料作为民俗学的第一步活动，从这里可以看到民俗学的本来面目。"。
29.王子犯法，与庶民同罪。
30.最后，对官吏昏聩和庶民狡黠的描写则反映出官民之间不同的司法智慧。
31.英雄者，国之干，庶民者，国之本。
32.人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。歌德
33.传承中国文化也不一定靠公侯将相，也可以更有庶民色彩及人文精神。
34.王子犯法，与庶民同罪。民谚
35.其实也不能怪焦土傻实在是整个北冥家族中不姓北冥的都是庶民，这是整个北冥家族默认的规矩。
36.一天之计在于晨，一周之计在周末。快乐为王，周末你最大，当时间的主人，做自己的老板，快乐升级为幸福，烦恼贬为庶民，再把快乐心情顺延一周吧！
37.但念在傅家曾立过不少功劳，将功折过，法外开恩，只诛其三族，秋后处斩，余者为官者流放西北十年，庶民则男的罚为劳役，女的没入官邸为奴为婢。
38.有病的皇上，不如健康的庶民。
