1.朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民，整躬率物也。
2.雅性方正，居官五十载，终始若一，时论贤之。
3.使黯任职居官，无以逾人;然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育，亦不能夺之矣。
4.居官应像松，挺拔纯洁，正直无畏；做人应学竹，虚心有节，宁折不弯；修身应效荷，白而无瑕，处污不染；树德应似梅，傲雪怒放，愈寒愈香！
5.若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与？
6.居官之所恃到之处者，在廉。其所以能廉者，在俭。
7.其后稍稍变易，公卿以下传相促急，又数改更政事，司隶、部刺史察过悉劾，发扬阴私，吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。
8.由是而之，习以成性，居官则不畏三尺，任职则不畏简书，攫金则不畏市人。
9.由于他居官自傲，目挑心招，所以人们都对他敬而远之。
10.因三公以硕儒经师居官，所以往往要为很小的差错承担非常严重的责任，以示高节。
11.青田县里田居士，居官守法青田青。
12.武松默默无语，人在淫、威下，何能不低头，何况宿元景也是久居官场，早就习练了看风使舵的本领。
13.为夫入仕几十载，历经三朝，什么大风大浪没见过！一直稳居官位不倒，能官至太傅，看人从来没错过。
14.澄謏闻肤见，贻挠后昆，上掩皇明，下笼朝识，请以见事免澄所居官。
15.澄清吏治，裁割陋规，整饬官方，严惩贪墨，实为千载一时，彼时居官，大法小廉，殆成风俗，贪冒之徒，莫不望风革面。
16.居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。
17.住世一日，则做一日好人，居官一日，www.87653.com则做一日好事。罗大经
18.居官律己廉慎，则公明自生;御众赏罚信用，则人致力，不怀报怨之心，怨亦自释。www.87653.com
19.侈则多欲:君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身;是以居官必贿，居乡必盗。
20.因为骑车人外临烟雾等安康危夷，再减下南京市范围没有续扩小，南京居官能否有脚够小的静力挑选两轮自止车而没有是四轮汽车，这瞅止去值失质信。
21.六朝时极为发达，居官、婚嫁均以此为主要参考，政治作用较强。
22.从社会学角度看，凡是居官恃权弄法，思想上的堕落，生活方式的奢靡，社会风气的颓废，言行不符合社会公德和法律规定等都是腐败。
23.请以见事免献伯等所居官，付法科处。
24.“凡地方大小官吏，若居官果优，纵欲禁止百姓立碑亦不能止，如劣迹昭著，虽强令立碑，后必毁坏。
25.但宋代士大夫文人最崇尚的隐逸形态是居官而犹如隐的“吏隐”，并因此而形成了独具特色的隐逸文化精神。
26.凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。
27.由翰林院编修转御史，为人坦白忠厚，居官以廉直称，耿直敢言，弹劾无所避，时称“敢讲御史”。
28.官道村全村均为王姓，王姓先祖当年傍依沣河，栖居官马大道旁，效仿周围居民耕耘肥沃土地，施种良田，繁衍生息。
29.居官、婚嫁均以此为主要参考，政治作用较强。
30.党的干部应该居官守法，廉洁奉公。
31.现在公卿以下的官员职务变动过于急促，“吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。www.87653.com
32.祝你快乐，乐业安居，居官守法，法力无边，边尘不惊，惊天动地，地久天长，长生不老，老当益壮，壮志雄心，心旷神怡，怡志养神，神采飞扬！
33.居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在俭。
34.“士不居官终爱国”体现了其政治思想的核心价值观，“无负于斯世斯民”体现了其政治思想的根本宗旨。
35.金舆乃贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，非常利于职场运和事业的发展，积极努力进取应该有所进步。
36.逆奄窃柄，谄子无所不至，居官遵化兵备副使时，巡抚刘诏让耿如杞呈文建“魏忠贤生祠”。
37.守闾阎者食粱肉，为吏者长子外，居官者以为姓号。
38.它亟需新的住宅和公同基本举措措施，以进步外地居官的生涯程度，给自周边乡村地域稳步淌进的迁移己心降求住所。
39.清、慎、勤，居官三字符也。
40.固刚直雅正，不畏强御，居官清洁，家无余财，终没之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛。
41.后之为吏，与世沈浮，叔季浇漓，奸巧多绪，居官莅职，道各不同，故往籍述其贤能，以彰惩劝之道。
42.居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
43.他是这样说的，也是这样做的，几十年过去了，今天读来仍然如同掷地金声，引为政清廉者效学，让居官龌龊徒汗颜。
