181.宗教是你独自的事，不需与他人会合，在整体中，在单纯的孤独中，有至高无上的狂喜。
182.政客们高谈阔论宗教时，保持怀疑是明智的。
183.如果说宗教是人民的精神**，那么酒精便是无产阶级劳动人民的意志**了。
184.科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。杨振宁
185.迷信是意志薄弱者的宗教。埃德蒙·伯克
186.宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。列宁
187.一个再强大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撑往往能够让一个强者更加强大，这就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的时候，信仰和宗教也能够让人增加免疫力，佛教和基督教都不约而同地教人去忍一世苦受一世灾，很大程度上便让千万人不至于轻生寻死，风水也是如此。
188.如果我们承认，在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后，深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧，那么，儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走，儒学必须开出新境界。
189.普罗提诺的神秘主义之所以成为一种神秘主义，正是因为它处于古希腊宗教的知识化与中世纪知识的宗教化之间。
190.在伊斯兰教跟拉什迪的事件中，问题就很清楚，他是亵渎神明的宗教叛徒，还是言论自由的改革先锋？
191.我也喜欢钱、外表、社会地位这些简单易懂的东西。说不定事物的本质就存在于外表、地位之中。什么看不见的爱情、同伴意识之类形而上的价值就跟可疑的宗教一样。
192.政府经办的学校必须做到对所有公民一视同仁，不分民族、宗教背景、性别、或是否有残疾。
193.汉斯昆认为，各大宗教的共同点就在于六种观念，即关注人类的安宁，无条件地确认最基本的人性原则，遵行中庸之道，信奉"金律"，确立一种道德榜样，期待意义和目的。
194.恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。巴尔扎克
195.基于儒学治国安邦的理念，中国历代的统治者一般对各种宗教一视同仁，实行较宽容的宗教政策。
196.明明没有被朋友背叛过却说朋友是虚假的，明明没有受过大人社会的压力却坚持以睥睨的眼神来看父母，明明不懂宗教却说神是虚伪的黑暗才是永恒的真理。
197.平安夜在西方有特殊的意义，在宗教范畴有伯立恒马厩的温暖，在诗人眼里有诗情画意，在我眼里只有平安，平安是福，为你祈祷！
198.宗教能使人做出如此多的恶事与危害。卢克莱修
199.宗教信仰是通过理性而不是通过灵魂的默示所得出的结果，真实而本然的个人宗教相形而卓然不群。
200.共济会精神和有组织的宗教的区别在于，它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高的存在，伟大的宇宙建筑师。这就使得不同信仰的共济会会员能走到一起。
201.再看看我们的邻国，种族、宗教暴乱难以平息，哀鸿遍野，血雨腥风，令人胆寒，我们又怎能不珍惜和保护现在所拥有的一切？
202.宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。泰戈尔
203.能够说服你对这个国家表示宽容，就这样接受它。这是一个摆脱不了宗教、骚乱、特权、裙带关係、腐败的国家。但是这个国家生活美好，人情温暖和好客。它还是你的真正朋友的国家。
204.行人区内十分热闹，四边都是殖民地风格的建筑，小街纵横交错，这里一点宗教气氛都没有。
205.普尔曼的高排名还表明，宗教是投诉的另一个主要原因，其中一个重要的分支就是书中的魔法。
206.在罗马共和国后期，宗教被政治家扭曲并滥用，成了他们争权夺利的工具。
207.现代的医学神话应对所有热中追求健康者负起责任。你已经将对于健康、青春及长寿的欲望，提升到宗教的地位了。
208.国王向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形。格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。但他听完却说：“这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放”，并指责说：“你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。”。
209.达到上帝之路，不是通过克制而是通过喜悦。真正的宗教是达成创造性，只有虚假的宗教教导破坏性。
210.真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。达·芬奇
211.信仰得太偏执，就是愚妄。甚至会产生狂热，极端，甚至不惜杀戮来维护所谓宗教的伟大和尊贵，神秘和超能。
212.纪时，复调的宗教音乐达到高峰。
213.最终历史不会改变，宗教也是。他是什叶派，我是逊尼派，他是哈扎拉人，我是普什图人。
214.赵丽兰表示，郑全行以本身的宗教价值观来反对遗腹子的言论，已严重侮辱及伤害她的家人。
215.不论所谈论的是政治、宗教或社会问题，均不应把自己的意见强加于人，硬要别人接受。
216.啊！让一切崩裂的重合，让一切断绝的重续，这是可能的吗？这果真是可能的吗？我所身属的这个奇怪民族竟是如此渴望续合。神话悄悄道出了整个民族的夙愿，我为那近乎宗教的求永恒的渴望而泪下。
217.我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。蒙田
218.而宗教改革者的外表正是相反的对照，他们的样子在众人看来与一群乞丐无异，吃的是粗茶淡饭，所以在餐桌上的时间不多。
219.“我，穆斯林，你，基督徒，”他在开始辩论前这么宣称。他说教的主要意思是伊斯兰教是正确的，因为它是一种比基督教和犹太教更新的宗教。
220.所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事，和幽深艰涩的宗教哲学无关，和坚不可摧的道德伦理无关，和瞬息万变的世间万物无关。也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候：你好吗？我很好。
221.汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。
222.老年人对宗教的信仰往往历久弥坚。
223.宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。
224.如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。巴尔扎克
225.这是一种想直接证悟的宗教，妄图攀援绝壁的人必将烦恼重重，自食其果。
226.宗教狂热分子通常对他们的信仰不甚了了，有一些则是利用宗教来掩饰政治目的。
227.普通人一般极少去想那些有关人生价值以及和世界观有关的问题，只有当死亡来临或平静的生活中出现重大变故时，麻木的内心世界才会受到哲学和宗教的触动。
228.虽然强迫他改变宗教信仰，但他绝不改变。
229.争议双方势不两立：一方是认为胚胎是新生命的宗教保守分子和堕胎反对者，另一方为患者群体、科学家和从事生物技术相关人员。
230.只有在蛮荒之地，在几乎与世隔绝的地方，才能显现文明世界的宗教观与原始力量的驱逐，才能突出愚昧的虔诚同世俗偏见的无所不在的杀伤力。
231.农事诗起源于原始宗教，人们把音韵最美的媚词献给神灵，以求风调雨顺、五谷丰登，同时人们把最威严、铿锵的咒语念给鬼怪，使其赶快离开，农事诗由此诞生。
232.这只是从加利略到牛顿、达尔文，直到现在削弱宗教教条主义桎梏的一系列步伐中的一步。只要读读今天的任何一张报纸，你都会知道这一工作还没有完成。
233.任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。恩格斯
234.在科学里，嘲笑腐儒，也就类似宗教里的嘲笑迷信。爱默生
235.一群狂热信徒被逼上梁山，化宗教信仰为政治力量，终至酿成死人无数的"太平天国"大悲剧。
236.相反，那些兑换银钱的人和宗教领袖，却是傲慢、硬心、伪善和冥顽不灵。
237.宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
238.如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
