1.A：“子贡路怎么走？”B：“*妈b，走到头”。
2.子贡退出来，对冉有说，“老师不会帮助卫君。”。
3.全县干部围着茶叶转，来茶园由亩发展到亩，龙王垭、梅子贡两大龙头企业年综合收入达元，全县茶农走上致富路。
4.孔子不听，想用仁义礼教去感化盗跖，让颜回驾车，子贡作骖乘，前去会见盗跖。
5.孔子曰：三伏自远方来，不亦怕乎？少吃冷饮冰棍，不亦健乎？收到祝愿而转发给朋友，不亦君子乎？子贡答曰：对哉，对哉！
6.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。子贡
7.这瑚琏乃是上古时期，宗庙当中盛放黍稷的祭器，由此可见，孔子对子贡的评价之高，将他比喻成为瑚琏，意思就是子贡有安邦治国的才能。
8.如果我们盲目批评武汉市这位摸到车牌索酬的老人，无疑也犯了和子贡一样的错误，最终无利于丢失车牌的车主以较小的代价找回自己的车牌。
9.子贡此诸语有似于颜子之叹羡:“虽欲从之，末由也已”。
10.走到城西的时候，忽见数十个高冠博带之人当街站立，似是等候已久，正是颜回、子路、子贡等孔非子的七十二贤徒。
11.子贡曰:“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰:夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。子贡造句www.87653.com
12.子贡那年游学鲁国，拜孔子为师，孔子曾将其比作“瑚琏之器”，说他可成大器。
13.子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。孔子
14.话说孔子五一带学生子贡、子路和子游出游，一妇人看见他们大叫：你不是人！请问她在说谁？子路，因为指鹿为马。
15.所以子贡讲的“贫而无谄，富而无骄”的确是不容易，很难得。
16.子贡还问孔子现在有一块美玉，是装在盒子里藏起来，还是“求善贾而沽诸”？孔子的回答是“沽之哉！沽之哉！我待贾者也”。
17.它正像子贡非要除去的、而孔子又期期以为不可的“告朔之饩羊”。
18.为何说孔子不喜子贡，除了上述原因，还因为孔子说过君子不器这句话，于是子贡问孔子:“赐也何如？”。
19.十堰地区最重要的茶厂——龙王垭、梅子贡、圣水、八仙观、阿里山，组成联合舰队。
20.巴渝文化专家李永明介绍，按照司马迁的眼光，值得载诸史笔、名传千古的杰出企业家，不过寥寥七人:范蠡、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮、巴寡妇清。
21.的定性，这意思大概是说子贡是个单方面的实干家，不会成为一个修齐治平的君子。
22.司马迁作为有远见卓识的史学家，他在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能布满天下，儒学之所以能成为当时的显学，在很大程度上是因为子贡推动的缘故。
23.子贡曰:必不得已而去，于斯三者何先？曰:去兵。
24.子贡说：“君子的过错如同日月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”。
25.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？
26.江宜桦在与陈冲交接致词时，引述《论语》“学而篇”中孔子与子贡的对话，期盼能建立一个“贫而乐道、富而好礼”的社会，并以之作为施政的目标。
27.江宜桦希望建立一个富而好礼的社会，他引述《论语》中孔子与子贡的对话;子贡说，“贫而无谄，富而无骄，何如。
28.尽管一个原子中的大部分空间都被电子所占据，但原子的质量却大部分是由质子与中子贡献的。
29.回乡期间，黄国梁一行先后参观了冼太庙、宝光塔、缅茄树、根子贡园、红荔阁等具有高州特色的名胜景点。
30.于颜子如此，于夫子则子贡更是拳拳服膺，观其求教夫子之事多能付诸践履可知也。
31.子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且很有才干，办事通达，在孔子周游列国“陈蔡绝粮”的时候，是他走到楚国，让楚昭王派人来接孔子。
32.在棂星门外有“万仞宫墙”，以孔子学生子贡盛赞孔子“夫子之墙数仞不得其门而入”，喻孔子学问高深。
33.卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”。
34.宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。
35.子贡曰:必不得已而去之，于斯三者何先？曰:去兵。
36.孟子反及子琴张听到子贡这样子的责备，知道子贡不是他们同类之人。
37.子贡到楚国旅游，在返回晋国时，路过一个名叫汉阴的小镇。
38.然子贡结驷连骑，卒成夫子之名，亦何必褐衣蓬户，乃为愉快乎哉？
39.比如，子贡问孔子“贫而无谄，富而无骄”怎么样，孔子说也不错，但是不如“贫而乐，富而好礼者”。
40.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
41.壮烈战死;子贡曾任鲁、卫两国之相，是政治家和卓越的军事谋略家、军事外交家;樊迟、有若、公良孺等也有很深的军事素养，故有“孔门出将才”之说。www.87653.com
42.孔子明知子贡在才能与事功上远超颜回，却问“孰愈”，显然别有所指。
43.孔子却斥责他多嘴，并说这事是被子贡不幸而言中的。
44.颜回为孔子驾车，子贡站在右边当侍卫，就这样师徒三人出发去见盗跖矣！
45.孔子评论子贡是“瑚琏”之器，也就是宗庙里主要的祭祀之器，意思是治理国家的干才。
46.孔子趋出，以语子贡曰:“乡者君问丘也，曰:‘子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？’三问而丘不对，赐以为何如？”。
47.’子贡曰:‘学不厌，智也;教不倦，仁也。
48.七十子之徒赐最为饶益，原宪不厌糟糠，匿于穷巷，子贡结驷连骑束帛之币以聘诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。
49."子贡曰:"管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
50.孔子有三千弟子，其中三位徒弟特别有名，那就是子贡、子路和子游，可他们三人中有一个不是人，你知道是谁吗？答案当然是子路，因为指鹿（子路）为马呀！
51.“南郭惠子问于子贡曰:‘夫子之门，何其杂也？’子贡曰:‘君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止。
52.孔子的另一个弟子子贡很佩服颜回，因为颜回好学深思，总是能从老师的教诲中领悟到更多东西。
53.子贡是“孔子最器重的学生”富可敌国、精明世故，颇懂得如何“学以致用”。
54.子贡这样的瑚琏之器都理解不了，那么现在这些有点小聪明小伎俩的人，都是些破瓶子烂罐子，他们能懂什么呢？
55.田渊裕子贡献从东京报道。
56.瑚琏是古代祭祀时盛粮食用的器具，于是有学者说，孔子认为子贡有执政的才能。
