121.以笏之后，有亚拿的儿子珊迦；他用赶牛棒击杀了六百非利士人；他也拯救了以色列人。
122.撒上非利士人也渐渐的迎著大卫来。拿盾牌的走在前头。
123.法国单位是在蓝色，Anglo荷兰单位在红色，普鲁士人在黑色。
124.最终，在金朝统治行将灭亡之前，北方的士人渐渐地建立起了以儒家学說为本的文化认同。
125.代上利士人又布散在利乏音谷。
126.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
127.这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？
128.生子必住在亚实突;我必除灭非利士人的骄傲。
129.从前与大卫在巴斯达闵，非利士人聚集要打仗。
130.但是胥吏的生存环境却很恶劣，他们往往在政治上地位低下，经济上合法收入微薄，观念上也不被士人接受。
131.非利士人来了，布散在利乏音谷。
132.[新译]亚伯拉罕在非利士人的地方寄居了许多日子。
133.士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。洪应明
134.耶稣会会士人人受到悬赏通缉。
135.非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被杀仆倒的。
136.大卫求问神，说，我可以上去攻打非利士人吗。
137.大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说，他已经把心中所藏的都告诉了我www.87653.com，请你们再上来一次。
138.以色列人听见，就惧怕非利士人。
139.撒下洗鲁雅的儿子亚比筛帮助大卫、攻打非利士人、将他杀死。
140.东有亚兰人，西有非利士人。他们张口要吞吃以色列。
141.瑞士人的生活很安逸，他们享受与大自然交织的生活。
142.对于贝特杰的德鲁士人来说，血脉、宗教和土地的联系源远流长。
143.代上时大卫在山寨、非利士人的防营在伯利恒。
144.科举的开放极大地激发了士人读书应举的积极性，士人数量因此急剧增加。
145.扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。
146.利士人将神的约柜掳去，从以便以谢抬到亚实突。
147.代上利士人来到巴力毗拉心、卫在那里杀败他们。卫说、神藉我的手冲破敌人、同水冲去一般。
148.在科举制度下，广大士人都可以怀牒自进，贡送朝廷的人数也大为增加了，这样就扩大了王朝统治的基础，同时也便于从中选拔治国安民的人才。
149.士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。洪应明
150.几年后，瑞士人凭着新型的斯沃奇系列表追赶上来，重新获得市场领先地位。
151.唐代婚恋小说中婚恋多以悲剧告终，但是唐代士人在这些故事中，寄托了自己对理想婚姻的追求。
152.他的父母是东普鲁士人。
153.一个时代自有一个时代的吃相。当年阿城先生写他们那代知青“吃相很惨”，我和二毛这一代哥们，很多时候的吃相应该是很“烈”。相比起民国那代士人的吃相，我们真是足够惨烈的一代吃货。二毛
154.扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话、惊惶、其害怕。
155.支持此项禁令的瑞士人民福音党对投票结果表示遗憾，但很高兴看到这激起了热烈讨论。
156.六万普鲁士人于二月入侵了丹麦。
157.因此，在园林集会成为一种社会时尚，兰亭集会上，士人共同创制了大量的隐逸诗来表达自我的隐逸思想，改变了隐逸诗个性创制的特征，其诗歌又具有一些共同的特征。
158.士人家庭中的女性常常承担教育子弟的责任。
159.一声冲锋令下，抗日战士人人精神抖擞，决心打一场痛快的大胜仗。
160.那非利士人又说:我今日向以色列人的军队骂阵。
161.汉政权建立后，致力于巩固政权，重建社会秩序，这其间士人群体做出了重要贡献。
162.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩
163.增选院士人数分别为。
164.洗鲁雅的儿子亚比筛帮助大卫，击打那非利士人，将他杀死。
165.[和合]东有亚兰人，西有非利士人;他们张口要吞吃以色列。
166.战事展开后，以色列人在非利士人面前被击败;非利士人杀了在田野阵地上的人，约有四千。
167.由于我的姓的缘故，我被误认为是威尔士人。
168.威尔士人激情丰硕，情感高涨，热爱音乐，为曩昔感应孤高。
169.制造手表谁也比不上瑞士人。
170.主耶和华如此说：因非利士人向犹大人报仇，就是以恨恶的心报仇雪恨，永怀仇恨，要毁灭他们。
171.中晚唐时期，在士人中间，声色享乐、冶游狎妓之风盛行。
172.有博士学位的护士人数应该翻一番，所有的护士都应该做住院医生的工作，接受新医生需要做的那种实践训练。
173.以笏以后，亚拿的儿子珊迦作士师。他用一根赶牛的刺棒打死了六百个非利士人，解救了以色列。
174.士笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。
175.威尔士与英格兰比起来更穷且更农业化，因为威尔士有自己的语言，所以威尔士人并不觉得自己在民族上和文化上是英国人的一部分。
176.如果我赢了，菲利士人就赢了。
177.他们都是移居法国的威尔士人。
178.士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
179.贫穷可以是端庄自如。农夫渔耕，士人隐居，搭桥建屋，一切井然有序，天清地远。在失去了价值观支撑之后，贫穷所剩余的，就只有饥饿和不安全。只有野心和欲望。
180.利士人的首领说、这些希伯来人在这里作甚麽呢。
