61.东有亚兰人，西有非利士人;他们张开口来要吞灭以色列。
62.耶和华对大卫说:你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。
63.我情愿与非利士人同死。
64.第三章主要以士人对各种文体的态度为主线，通过对各种文体代表作品的分析，考察党锢之祸对汉末文学新变的影响。
65.利拉说、参孙哪、非利士人拿你来了。
66.李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。烽火戏诸侯
67.用自己的原则定义长老派主义的法籍瑞士人。
68.战国策士的游说对后来的唐代士人的政治生活产生过深刻的影响。
69.志人小说表现的是当时士人的生活风尚，而志怪小说则反映了人类生活的精神层面。
70.用锉、刀和环氧油灰修改普鲁士人。
71.此后你到神的山，在那里有非利士人的防兵。
72.那非利士人早晚都出来站著、此四十日。
73.扫罗回去，不追赶非利士人。非利士人也回本地去了。
74.于是非利士人的领袖把七条未干的青绳子，带上来给那妇人，她就用那些绳子把参孙捆绑起来。
75.全是些在滑铁卢见了普鲁士人和英格兰人便连忙逃命的胆小鬼！瞧！
76.耶和华的约柜在非利士人之地七个月。
77.但中国爵士乐与爵士人都还远远不成气候。
78.非利士人站在这边山上、以色列人站在那边山上。当中有谷。
79.若没有上帝的帮助，想攻击非利士人无异自取灭亡。
80.非利士人就指著自己的神咒诅大卫。
81.非利士人将偶像撇在那里，大卫和跟随他的人拿去了。
82.必剪除亚实突的居民、和亚实基伦掌权的。也必反手攻击以革伦。非利士人所馀剩的必都灭亡。
83.这一方面导致了晚明士人自身人格精神的消解与没落;另一方面也促动了其生存观念的转化并走上了世俗化的生存道路。
84.参孙用使徒的斧头杀死了非利士人。
85.撒上利士人的首领说、这些希伯来人在这里作甚麽呢。
86.菊，于深秋百花凋落时，还可以傲霜雪而开放，即使枯干残败犹有抱霜枝，能够表达士人在困难来临时的勇敢精神。
87.在对抗腓利士人的战争期间，扫罗是以色列人的国王。
88.利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。
89.由于孙氏入据荆州较晚，政权合法性相对较弱，在争夺江夏过程中军事行为酷烈，因此不为荆州士人所乐从。
90.在欧冠联赛半决赛中，他在老特拉福德球场送出两记助攻，将蓝军淘汰出局，这个威尔士人创造了无数这样的魔幻时刻。
91.非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。
92.佛教在对本土文化的曲迎中曲藏原始佛义，悲悯被消释，佛理清谈成了论辩技巧、华美言辞的演练场，佛学成为士人摩登的标识。
93.支援此项禁令的瑞士人民福音党对投票结果表示遗憾，但很高兴看到这激起了热烈讨论。
94.小黑裙：简单的晚礼服或正式场合穿的短裙，是女士人手一件的时尚单品。
95.这个瑞士人穿着一件毛衣。因此热得浑身是汗。
96.那话是那个威尔士人达沃说的，当时他们正搭伴一块儿往前走，因为他认识路。
97.本次公投由瑞士人民党发起。人民党认为宣礼塔象征着穆斯林政治势力的蔓延，并担心这种政治势力终将把瑞士变成穆斯林国家。
98.本文以唐代官员宦游及其对家庭影响为核心，探讨当时士人家庭的移动面向。
99.布莱克本已被迫允许其现任主帅威尔士人马克。休斯与曼城就接任埃里克松一职进行商谈。
100.非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
101.撒上色列人追赶非利士人回来、夺了他们的营盘。
102.直到东晋以后，由于江左偏安的局势与玄、佛思想的熏陶以及江南明秀山水对士人精神的慰藉与刺激，才促使山水游记的全面兴起。
103.西方人相信天堂和地狱是可以造出来的：英国警察、法国厨师、德国工程师、意大利情人加上瑞士人打点一切杂务，那是天堂。英国厨师、法国工程师、德国警察、瑞士情人加上意大利人打点一切杂务，那是地狱。董桥
104.落第士人是科举制度实行后的产物，是被科举所淘汰的士人群体。
105.利士人说，应当用什么献为赔罪的礼物呢。
106.普鲁士人，表面上不动声色，但这会持续多久？
107.书院为获得生存空间，不断调整其办学模式（士人造句），满足士人读书应举的需求。
108.[新译]东有亚兰人，西有非利士人;他们张开口来要吞灭以色列。
109.现在，大部分离开瑞士而居住在国外的瑞士人仅仅是暂居国外。迄今为止，法国的瑞士移民数量最大，位居其后的是美国和德国。
110.非利士人上去安营在犹大，布散在利希。
111.后来当迦特的非利士人认出他来，他又装疯卖傻，保护自己不被迦特王擒拿。
112.进入南齐后，士人群体与佛教关系开始呈集团化发展，至梁武帝时期则被进一步发展为国家化行为。
113.明朝士人党同伐异，互相斗争，无心国计民生，终于导致国家走上衰亡之途。
114.竹，未曾出土先有节，至凌云处尚虚心，宁折不弯，能够表达士人行为上的品质、操守，谦虚而刚毅的精神。
115.于是大利拉将他的发绺与纬线同织，用橛子钉住，对他说，参孙哪。非利士人拿你来了。
116.和合]亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。
117.[和合]他有羊群、群，又有许多仆人，非利士人就嫉他。
118.王下西家攻击非利士人、直到迦萨、并迦萨的四境、从了望楼到坚固城。
119.大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。
120.非利士人将神的约柜抬进大衮庙、放在大衮的旁边。
