1.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
2.尤其是辛夷专通鼻窍，非常具有针对性，善治“鼻渊，鼻鼽，鼻窒，鼻疮及痘后鼻疮”。
3.藿香叶能外散表寒，内化湿滞，故善治外感风寒，内伤湿滞之症，常配伍苏叶、白芷、厚朴等药用，如藿香正气散。
4.把豆腐做到极致的是宫观寺院的斋馔，即所谓素菜者，其诸多菜式，无一不是以豆腐系列为食材，凡香火鼎盛的名刹大寺，香积厨皆善治之。
5.孙善治回忆，孙克刚见事态严重，连夜赶去拜访孙立人，报告这件事。
6.在此基础上，本文对深化创建文明城市活动，实现善治城市的目标提出了若干对策和建议。
7.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。
8.善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其弊之源。欧阳修
9.我们需要抗癌新药和新型联合疗法来改善治疗效果，并找到治愈疾病的方法。
10.法治之所以能够强国，还在于法治作为善治，使人心所归，天下归一。
11.善治必达情，达情必近人。唐甄
12.治理理论的目标取向是善治。
13.春砂仁性温味辛，入肺、胃、脾经，能补气和胃、醒脾散寒，善治胃呆食滞，腹痛痞胀，南宋名医杨士瀛赞它有“和中，补气、止痛、安胎”之功。
14.世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。
15.因不善治家理财，才弄得没有私蓄。
16.老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章。老子
17.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
18.电子治理的实现基于信息技术的充分发展及对善治目标的关注，需要软件、硬件、环境、人件等方面的保障。
19.桃源公园效果图重庆桃源居荣获国际花园社区金奖，表明深圳桃源居服务型善治社区模式已成功移植重庆，同时还在深圳桃源居的基础上进一步得到升级与完善。
20.今临政而愿治七十余岁矣，不如退而更化;更化则可善治，善治则灾害日去，福禄日来。
21.譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。鸠摩罗什
22.但是善治先生说到，巴方知晓什么和被授予了什么权利，在突击队面对本拉登时会发生什么状况，需要在突袭行动的法律情形变得清晰以前，就要知道。
23.理念篇收录与社会建设相关的概念性辞条，如“科学发展观”、“依法行政”、“善治”，以及“社区服务中心”、“公推直选”、“业主委员会”等。
24.抗癌新药和新型联合疗法被用以改善治疗效果，并找到治愈疾病的方法。
25.上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善进。
26.明太祖洪武十三年（废除相职，从此“士”在朝廷上便失去了一个权力的凝聚点，即使仅仅是象征性的。……黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝废丞相始也”。余英时
27.中脘穴为胃之募穴及八会穴之腑会，善治空调病所导致的食欲不振、睡眠欠佳及手脚冰冷等问题。
28.善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。司马光
29.其中，理念篇收录了与社会建设相关的概念性辞条，如“科学发展观”、“依法行政”、“善治”以及“社区服务中心”、“公推直选”、“业主委员会”等。
30.肉嫩味羹，是滋补之佳品，含有丰富的蛋白质、脂肪、钙、磷、铁等成分;其性味甘，温;能养肝补虚，善治虚劳赢瘦、产后虚冷、腹痛、寒疝。
31.当法律由眼前的那些人来制定，立法、法律、统治三位一体，良法问题就转化为“善治”问题。
32.主攻手外科、关节外科，善治骨科各种疑难杂症。
33.处，是八会穴中的骨会，善治骨病，并且是足太阳经穴，足太阳经主筋所生病，可治疗颈项头痛、落枕、后头痛、腰痛。
34.内关穴为心包经络穴及八脉交会穴之一，通阴维脉，善治心胸疾病，艾灸该穴可调理心气、活血通络。
35.据合肥日报报道，记者从合肥逍遥津公园管理处获悉，为改善逍遥津公园的水质环境，该园正在实施水质改善治理试点工作。
