121.阴阳五行：阴阳五行本属中国古代哲学范畴，具有唯物主义和辩证法思想。
122.相信谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断各级领导干部对待群众态度的试金石。
123.科学分析党员先进性是开展保持党员先进性活动的理论前提，辩证分析党员先进性是马克思主义唯物辩证法的基本要求。
124.最后是方法部分即唯物辩证法，不论是历史辩证法还是自然辩证法都是逻辑和历史相一致的人学辩证法。
125.正如詹姆逊所说，第一层次的这两种危险，是结构主义的危险，和庸俗唯物主义的危险。
126.马克思批判了黑格尔的辩证逻辑的体系，创立了唯物辩证法。
127.那他是说所有的科学都是唯物论或是无神论的？
128.在讨论物权和债权两者的关系时，诸子百家，众说纷纭，但恐怕最能让人折服的还是马克思的历史唯物主义学说，马克思主义经济学关于经济基础与上层建筑的观点，为物权的重要性提供了最基本的理论前提。
129.相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
130.我们培养的学生首先应该是一个全面的人，是一个爱国者，一个辩证唯物主义者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。
131.历史唯物主义者在研究资本主义社会时，应牢记并切实遵循马克思的这一谆谆告诫。
132.本论部分，对卢卡契在历史唯物主义、辩证唯物主义及总体性影响下的文艺批评理论与实践进行整理与评析。
133.唯心主义通常都与唯物主义想对立，与二元论或多元论相反，两者皆属于一元论。
134.本案将华夏大地祖先对物质世界的认识之初，一种朴素唯物主义“五行论”，结合到设计中来。
135.相信谁、依靠谁、为了谁，是否站在最广大人民群众的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
136.作为一个旧唯物主义者，马克思本人也曾有过这种旧唯物主义哲学思想。
137.宇宙和谐论和马克思辩证唯物主义的实践论是工程美学的理论基础。
138.一般来说，一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌，就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座，掷骰子时要念咄咄经。野夫
139.他自以为爱好文学和唯物主义。
140.尽避该书没有直接地、有意识地做再现实践唯物主义的工作，但它在探索恢复马克思主义理论大厦本来面目的工作中做了一些具体工作，因而称得上是实践唯物主义研究中的重要的部分。
141.在唯物的一元论学派出现以前很久你们那根据早就被挖掉了，早没了基础。
142.佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢！没有是断见！
143.马克思之前的众多哲学大师都没有意识到这种矛盾关系及其基础地位，致使唯物论和辩证法遥遥相对。
144.但在实际当中，我国当代美学研究长时期是以从前苏联引入的带有旧唯物主义色彩的所谓马克思主义为思想指导。
145.民国八年他被县衙选派往日本的早稻田大学留学，因为学习的是经济部门，而当时又深感乡间的农民受地主剥削的疾痛，于是在马克斯主义目濡耳染之下，便与唯物论结了不解之缘，结果成为共产党的信徒。
146.这是战争起源论上的一种朴素唯物主义和朴素辩证的观点，先秦时代就能达到这样的认识高度，是十分难能可贵的。
147.这种崭新的自然观既批判了黑格尔唯心主义自然观，也批判了费尔巴哈旧唯物主义自然观。
148.第四章介绍马克思主义发展观是历史的、唯物辩证的发展观。
149.运用辩证唯物主义考虑问题，是不无裨益的。
150.是坚持唯物史观，还是回到唯心史观？如果这些原则问题被颠倒、被消解，一个民族、一个国家就会失去立足和发展的思想基础。
151.纷纷著书立说为自由心证正名，认为自由心证恰恰回归到了马克思辩证唯物主义认识论。
152.对USI的认识和实践经历了一个曲折的过程，体现了辩证唯物主义的认识论和矛盾论的观点。
153.我们对过去那些描写风花雪夜的作品，要用历史唯物主义的观点加以分析。
154.霍布斯基于人的自然性，运用机械唯物主义的方法，形成其完整独特的人性理论。
155.爱之欲其生，恶之欲其死，这不是唯物主义的态度。
156.本文从唯物辨证观和诺贝尔奖的实证事例，说明联想思维可以对创新起到引领作用。
157.然而，由于他没有把握到人类历史发展本身的二律背反，缺乏辨证的眼光和唯物史观，最终赋予了科学技术以一种原罪的性质。
158.哈贝马斯的理论的一个重要来源是历史唯物主义。
159.归根究底钱和唯物论，无神论教育，这是另一种手法，撒旦的。
160.老子朴素唯物辩证法理论就是在这种特定的社会历史条件下产生的。
161.接到梵澄先生复信，其中言道：我是唯物史观的，也略略探究印度之所谓“精神道”，勘以印度社会情况，觉得寒心，几乎纯粹是其“精神道”所害的，那将来的展望，科学地说，是灭亡。来信说。扬之水
162.历史现象学足解蔽资本主义社会关系本质的方法论，这一方法是对马克思的历史唯物主义方法的一个“现象学”改造。
163.将站在辩证的唯物主义“两点论”的角度，谈一些体会和认识。
164.我们要用历史唯物主义的观点评价历史人物。
165.要宣传好实践唯物主义和“三个代表”，就必须把“三个代表”的要求贯彻于党的方针政策中，成为治党兴邦的指导思想。
166.这一辩证关系，是区别唯物史观与唯心史观的分水岭。
