1.在唐宋以还的诗论之中，主张随物应机、情景适会的创造方式的人很多，这些人有意识地批评、否定苦吟力索的构思方式，由此逐渐形成了中国古代诗论的一个传统。
2.不论是诸子百家还是唐宋八大家，也不论是先秦散文还是唐诗宋词……只要符合这个标准，就足以成为经典教育的优秀范本。
3.看唐宋的散文，文笔优美，畅酣淋漓。
4.自唐宋时期起，宁波就是我国闻名的贸易商埠。
5.老夫观雍凉山川图，发现自唐宋起，山川险阻，古代两京关隘险固。
6.唐宋迈步走进教室，迎面就看见了三十九双惊喜若狂的眼睛……
7.唐宋以来，泉州海交发达，接纳蕃客无数，博得“东方第一大港”美誉。
8.据大弦戏申报国家级非遗资料记载，自唐代始，朝代衰亡时总会有宫廷乐师走出高墙，将唐宋大曲一步步带到民间，并逐步向民间戏曲转型。
9.唐宋以降，弄孔侮圣优戏多有敷演，明清以后优戏弄孔则广涉多种重大社会问题。
10.唐宋两国以岭南关为界;唐元两国隔沙江相望;宋明两国之间有布江;明清两国相隔神农山脉;而元清两国之间则被萨兰沙漠分开。
11.春日偶见、下雨有感、重阳寄怀，五言绝句、七言律诗，读韦秀孟的诗作仿佛穿越千年，徜徉于唐宋诗风的婉约意境里。
12.配流刑的出现是封建统治者“明德慎罚”传统思想的反映，体现了唐宋之际社会的重大变革。
13.其原因非常复杂，其中创作技法的改变是造成唐宋七绝易调的一个不可忽视的原因。
14.如果我们承认，在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后，深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧，那么，儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走，儒学必须开出新境界。
15.唐宋元时期，中亚、西亚穆斯林泛海来闽经商，从事以香料为主的贸易活动。
16.唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。
17.宁波自唐宋以来就是对外开放的城市。
18.到唐宋时，烧纸钱祭墓已蔚然成风。
19.而刘协此时用的造纸术，虽说采用古法，却事实上是唐宋时期广泛使用的法门，东汉时代并不多见，刘协伪托为宫中流传“蔡侯纸”。
20.底，时值上海博物馆建馆年大庆前夕，由故宫博物院、辽宁省博物馆、上海博物馆三家联合举办的“晋唐宋元书画国宝展”在上海博物馆开幕。
21.据历史记载，自唐宋以来，中国古代“海上丝绸之路”从始发港广州至出口港徐闻，大澳都是必经的避风港和补给港。
22.题壁是唐宋时期寺院文化的一个重要组成部分，解读寺院文化，就必须对发生在寺院内的题壁现象，进行较为细致的审视。
23.在唐宋以前，中风的外风论是主流思想。
24.淡淡秋风微雨过，流光瘦减繁华。人生似水无涯。浮云吹作雪，世味煮成茶。还忆经年唐宋事，心头一点朱砂。相逢千里负烟霞。空山人去远，回首落梅花。白落梅
25.对唐宋婉约词的影响很大，北宋人宗法商隐创立西昆体，王安石更是评价“虽老杜无以过也”。
26.从其抖擞书风一样可以看出，这位青年才俊兼怀唐宋、自成一家的风格，并且可能是他久侍康熙皇帝的原因，因此二人的书法还略有几分相似。
27.中国封建时代的监察制度在世界法制史上是具有鲜明特色的，唐宋两代的监察制度尤其具有代表性。
28.简约、素雅的宋代玉器尤其被他钟爱，此外“胡人”也是非常重要的题材，例如唐宋时期的白玉舞胡人、元代的灰玉胡人打鼓等等。
29.朕虽再三告诫，舌敝唇焦，奈诸臣未能领会，悠忽为政，以致酿成汉唐宋明未有之事，较之明季挺击一案，何啻倍蓰，思及此，实不忍再言矣。
30.历唐宋元明清各代，高僧大德，尤以禅门宗匠辈，烛照群象，洞穷法源，大抵皆淹博世典，出儒而归于佛。
31.旌表孝悌是唐宋两代社会教化的重要方面。
32.从公元前开始修建孔庙以来，唐宋尊孔之风日趋繁盛。
33.其后更历数唐宋传奇发展轨迹，也是先生文论之一鳞片爪，不见于他处，不宜忽视的。
34.唐宋时期也有“夤夜入人家非奸即盗”的俗谚。
35.以后再跟别人说自己优点的时候，还得加上一条，心口如一！李婉儿看到唐宋紧张又松弛的脸，甜甜的笑了，“再说吧！”。
36.实际上，唐宋文学作品中的“黔”并非后世贵州简称，它是指当时的黔州或黔中，地域相当于现今重庆彭水一带。
37.为了加强对沙苑地区畜牧业的管理，唐宋王朝在这里设置沙苑监施行管理。
38.账房先生唱票记账完毕，众人立即将目光集中在了唐宋身上。
39.从唐宋词的整个发展历程来看，在词的创作中出现了大量的感怀忆旧追溯过往的作品。
40.唐宋两代是大相国寺的鼎盛时期，北宋时期的大相国寺更是盛极一时，成为全国最大的佛教寺院，其建筑恢宏，有“金碧辉映，云霞失容”之称。
41.句图是中国古典诗评的一种特殊门类，在唐宋时期颇为流行。
42.唐宋时期，广州的“番坊”就聚集了来自亚洲各地的商人，“番药珍宝，积载如山”，“故伊拉克商人来此地方者，皆颂声载道也。
43.魔术早在年前就已出现在我国汉代的“百戏”中，至唐宋年间，魔术作为一种表演技艺尤为发达。
44.你是否数过天上的星星荡着秋千想躲进它怀里，葡萄架下听风唱一只曲睡觉还赖着爷爷的摇椅，萤火虫闯进夏日的梦境湖水将月亮捧在手心，谁教我唱平仄的押韵银河流淌过唐宋元明清。照墨
45.据说，一代文宗唐宋八大家之一的苏轼去世时，天空电闪雷鸣，甚至有一道闪电还击穿了其卧房，直达苏轼床边，而此时，苏东坡刚刚死去。
46.以闻名千古的濯锦之江冠名的锦江区，自唐宋以来，便因“百业云集、市廛兴盛”而饮誉川西，文化底蕴十分厚重。
47.在不老的夜里，串起你温润的片言碎语，折叠成唐宋，铺衬今夜的文字。
48.至，专家们赴宣汉、万源两地实地考察，在万源县境内的好几处古道旁发现了唐宋时期的文化遗存。
49.莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
50.“国朝”主要体现其国家属性，“中州”主要体现其地域特征，“唐宋”主要体现其正统意识。
51.他说，据史料记载，早在唐宋时期，马祖的南、北竿岛属连江县管辖。
52.手执唐宋百卷诗，耳详国学千篇字；明德惟馨仁孝礼，壮志凌云精忠义；高风亮节弘正气，恪守不渝严律己；躬行文明同协力，留取丹心照青史。
53.我国古代对冬至非常重视，尤其是唐宋时期，甚至有“冬节大似年”或“肥冬瘦年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。
54.当地一些旅游资料记载，早在唐宋期间，招宝山还叫做侯涛山，因为山上有一座“鳌柱插天”塔，后来改名为鳌柱山，到了明代，才叫招宝山。
55.这一对原来的“政敌”旋即超越政治藩篱，还原成潇洒飘逸、风流千古的“唐宋八大家”——我们民族的精神姿态与风流人品，就这样体现在两位优秀儿子身上。
56.“雅贿”可追溯至汉代，唐宋渐成风气，至明清则已臻于极致。
57.研读论语品离骚，唐宋雅韵余音袅。律己修身树正气，诚信谦逊好情操。感恩社会知回报，热心公益付辛劳。共创和谐齐努力，盛世中华步步高！
58.在唐宋两个朝代，考课制度的形式、方法、程序、法规等都有了迅速的发展并使考课制度走向成熟。
59.现在，这些“后人”们，搞集资，建网站，梦想传送“唐宋遗风”，问题是，他们本身缺少足够的文化支撑，只能让这样的文化活动传递出强烈文化腐气。
60.据说远可追溯到唐宋年间，此物让贵为天子的皇帝能自己完成后背“挠痒痒”的高难度活儿而不用有劳太监。
