1.“大像阁在步寿原南岩下，北魏时龙华寺也，隋仁寿中建阁，覆弥勒像，高二十余仞，故名焉。
2.北魏平城的京城设有宫、外、郭三道城墙，京畿设塞围，郊甸筑一千四百多里长城。
3.此外，还有北魏石窟、楚国长城、南朝齐梁时期无神论者范缜故里等闻名遐迩。
4.皇泽寺石刻距今有年的历史，寺内存有全国唯一的武则天真容石刻像，保存有北魏晚期至唐代的尊摩崖石刻造像。
5.龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，这里是潜溪寺，龙门西山北端第一个大窟。
6.北魏时在自然岩石的石面上，雕刻莲花纹、忍冬纹及联珠纹带的组合纹样，可知前庭曾存在某些殿堂式木构建筑。
7.北魏太武帝是值得称颂的人物。
8.据其官方网站介绍，北魏太和年间，孝文帝为沿着丝绸之路来华的天竺僧人跋陀敕建少林寺，供其修法、译经。
9.公元，河阴之变，使北魏的皇族亲眷、文武朝臣被尔朱荣的契胡兵士斩尽杀绝，唯一存活的北魏皇室便是长乐王元子攸。
10.大同市考古研究所在大同南郑七里村发现并发掘了近北魏墓葬。
11.今魏欲就平易以通梁、益，故复开旧道也据北魏太原王远《石门铭序》，谓此门汉永平中所穿，湮塞久之。
12.吐谷浑与北魏、隋朝和唐朝的关系。
13.据介绍，北魏时期，济南士大夫即在附近建起了“曲水流杯池”，也就是王府池子。
14.因此，北魏后期“道”的设置是与大使、征讨都督和行台的任职联系在一起的。
15.客观地说，前秦对于这一时期的民族融合做出了巨大贡献，为之后北魏的统一奠定了基础。
16.北魏末年，先有破六韩拔陵，萧宝寅，万俟丑奴，葛荣起义，后有尔朱荣权倾天下。
17.秋高马肥之际，北魏铁骑不仅尽夺河南，还大举南进，直抵长江北岸。
18.云冈石窟是人类思想的一个，每个，因为它是一种既有佛，但也代表了北魏皇帝之一。
19.当时北魏的都城在今山西省大同市，离六镇的距离是非常近的，六镇作为边防前哨，一旦失。
20.北魏孝昌三年释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。
21.如田制，他能将西晋占田、北魏均田到唐代的租庸调，由租庸调到两税法，合成一个整体，且对别人不经意的每一个细微末节体现出他的春秋笔法、史学精神。
22.北魏孝昌三年，印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五**一天然石洞面壁九年，首传禅宗。
23.但不要忘了，唐代的刻手并非北魏时那些民间工匠，高手多，因此，像禇遂良这类风姿绰约的楷书亦能被表现得淋漓尽致，纤毫毕见。
24.这些石窟、摩崖、壁塑造像，最早可以上溯到北魏时期，标领各代，函括千年，是我国石刻艺术史上的珍品。
25.以后，埒娄城又演变为东汉的爵离城、北魏的柳驴城和元代的坤闾城。
26.有太后如此，北魏“文武解体，所在乱逆，土崩鱼烂”，自在情理之中。
27.及北魏、唐、宋的石窟艺术、城堡建筑及驰名的“丝绸之路”，雄伟壮美的万里长城，都在叙说着白银悠远的历史。
28.我中土佛门自东汉兴起以来，曾历四次滔天法难，分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗所为，故称‘三武一宗’之厄。
29.北魏平城时期是我国历史上继汉代之后又一个吉语瓦当高峰期。
30.北魏和平年间，大和尚昙曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛，遂于西郊武周山，依山建寺，并于山崖之上开凿石窟及佛像，便是著名的昙曜五窟。
31.北魏末年和北齐时期，州郡僚佐大多由吏部铨授，但州郡长官自署僚佐的制度并未废除。
32.孙秋生、刘起祖是北魏新城县的功曹，在孝文帝迁都洛阳之时，组织包括官居四品职事官在内的二百人造像，表示对北魏王朝的忠诚。
33.画风质朴，笔意简练com，是北魏平城时期美术考古的重要新资料。
34.北魏贾思勰的《齐民要术》中就有“饼法”一章，清代刘鹗的《老残游记》中也有关于烧饼的描写。
35.北魏时期，商品交换虽处于低迷状态，但“钱货无所周流”并非事实。
36.客观地讲，孝文帝改革对北魏历史、对鲜卑族的发展都起到了较大的推动作用，将北魏的民族融合进程推向了历史的新高潮。
37.北魏时，大同曾作为北魏的都城名重一时。
38.定位在重型斗铠，主要担负战场压制的任务;由北魏洛京城的“皇家联合工场”。
39.从周朝的“封邦建国”到北宋文官制度的全面繁荣，从北魏孝文帝改革到王安石庆历新政，中原大地上的每一次重大改革都推动了中华民族政治文明的递进。
40.梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。
41.从彭阳县新集乡出土的陶牛车及驭者真实反映了北魏运输工具风貌。
42.北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川。
43.北魏中央政府规范邻里关系的政策为三长制，“三长”在邻里关系发展过程中起着重要的作用。
44.“华夏统一”部分，由秦汉帝国、民族融合、北魏营州、隋唐盛世四个单元组成，再现了姜女石秦汉遗址、三燕龙城、义县万佛堂石窟等历史遗迹。
45.表和墓志的书写人，据推测是北魏大书法家刘芳。
46.公元北魏太和十九年，孝文帝为安顿远道而来的天竺僧人跋陀，在嵩山敕建少林寺。
47.？？？？？？？此后，拓跋焘对汉族王室的“南朝”虎视眈眈，以拓跋部为核心的北魏，一度将兵锋直捣扬子江北岸。
48.孟津先后有西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏六个朝代在这里建都，有洛阳“九朝古都半孟津”之说。
49.北魏复为郡，相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。
50.万佛山义邑礼佛图在内容上、形制上、艺术上均有较大的创新，对北魏河洛地区义邑构成形态也有真实的反映，具有极高的文化价值。
51.白水蛮密谋要把周荟擒捉献给北魏，周荟察觉后，带着周文育奋力反抗。com北魏造句
52.大同沙岭北魏壁画墓于发现，是大同市北魏墓群中唯一保存纪年漆皮文字和绘画以及墓室壁画的砖室墓。
53.五胡十六国:是指自西晋末年到北魏统一中原这一段时期，由主要的五个北方内迁民族在中国北部及蜀地建立政权，其中封邦命氏成为战国者有。
54.公元，北魏太武帝率领大军南侵，并包围了淮北重镇彭城。
55.北魏迁都洛阳之后的短短几年，寺院多有“侵夺细民，广占田宅”的行为，甚至到了“寺夺民居，三分且一”的局面。www.87653.com
56.北魏神瑞二年，并枣强、索泸入广川县。
57.公元，北魏遗官去今内蒙古鄂伦春自治旗嘎仙洞告祭祖先旧墟，刻下祝文，其中有“皇皇帝天，皇皇后土”。
58.墓主人若是节闵帝元恭，洛阳北魏陵墓在布局上也恰好符合中国古代的昭穆制度，孝文帝的长陵占据始祖位，祖孙三代围绕长陵左右梯次埋葬。
59.北魏政治制度由原先胡汉杂糅的二元政治体制向魏晋以来的汉族政体转换，并通过三次较大变革使北魏政治体制逐渐南朝化，政治制度的转型推动拓跋鲜卑由部落联盟走向家国一体的帝制时代。
60.如果细考起来，这些古怪姓氏还大有来历呢！死:据说这是中国倒数第二小姓，主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。
