61.态度是成功的基石。一个人如果既乐于分享，又态度积极，则其前途不可限量。
62.物之飞潜动植亦物也，民之厚生利用亦物也;则其为得失、为善恶者皆物也。
63.如果您位于事务中，则其他读取器可能受阻，这意味着它们将挂起直到事务完成。
64.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
65.杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？
66.酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生【则其造句】，与已死之鬼何异？
67.孟春行秋令，则其民大疫;季春行夏令，则民多疾疫;仲夏行秋令，民殃于疫;孟秋行夏令，民多疟疾。
68.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。
69.言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。
70.如果有临床症状表现，则其他心境稳定剂或抗抑郁剂会被加入治疗中。
71.以良好之教育，能产良好之躯体与良好之性情，而具此好之躯体与性情者，复受良好之教育，则其所产自必更善。柏拉图
72.凡民之父子兄弟亦物也，往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。
73.性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良;世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。蒲松龄
74.何况一般来说，人们喜欢维持和谈论特出人物的怪癖，则其高明自有常人所不能学，其不高明又使常人不会恍然自失。
75.其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
76.如果你一直举止轻浮，不关心爱侣的需求，则其可能会很生气。
77.性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
78.若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。
79.若夫积水也不厚，则其负大舟也无力，置草芥则为舟，置杯则粘焉。孔二狗
80.实际上这位清灵道长已到知命之年，然则其面色润泽，再加上风雅疏离之气，众人只觉其犹如青年一般。
81.但此举被论者称为"火中取栗"之举，因为一旦此举不能阻止股票下跌，则其必将陷于更大的困境。
82.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。吕不韦
83.抑非常革新之学说，其理想输灌于人心，而化为常识，则其去实行也近。
84.盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。孔子
85.如果是快印店改做印刷装订站点，则其数字印刷设备必须升级或更新为工业级，并购进一定水平的印后设备，以满足读者对出版物质量的要求。
86.这些规则其实就是汉语语法，所谓的衍生规则，其实就是组词的规则，将天符文二个三个四个组合成有意义的词组。
87.兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。
88.相反，如果终日里尽读些不三不四的玩意，则其人也难免会有些不三不四。
89.如果在芒种前辞职，则其一年的工资悉归后任和替岗者。
90.若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。
91.惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。
92.相传放蛊的人，以为人被蛊害而死，则其鬼为蛊鬼，可至其家为之力役。
93.夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。
94.观其朝廷则其贵者不贤，观其官职则其治者不能，观其便嬖则其信者不悫，是暗主已。
95.任何信托如有司法受托人，则其帐目须按照法院指示，连同在审计时作出的改正的摘记一并提交。
96.性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
