121.古腾堡的典籍印刷术要高效得多。
122.七分绵软中又带着三分风骨，颇似江南繁华烟雨之地的吴中软调，与耿直硬朗的巴人方言相比，江南的语调更适合用来诵读诗经典籍。
123.据史*记载，贞元十九年春，白居易授校书郎，掌雠校典籍，刊正文章;正九品上。
124.一百而揭阳自古繁华，秦汉以来就属名于明章典籍，自秦始王初立揭阳戍，汉武帝改制揭阳县，一直衍变为今日新中华之揭阳市，千年文化璨然炳焕。
125.考核成绩至关重要，各皇室子弟更是凭借着考核成绩来绝对新一年的年俸多寡，成绩优异者更能得到皇室宝库之中的宝贝，武学典籍、灵丹妙药、神兵利器，应有尽有。
126.二者间的对话被整理为《与梁武帝论书启》流传于后世，成为书法史上的经典典籍之一。
127.一百他缓缓地站起，默默回想着典籍上的记载，心中对神圣力量充满了敬畏，口中轻轻祷念着。
128.从古代典籍的记载、结合语源学和考古学的成果来考察，可以得出的结论是：阿波罗是一个多种文化元素融合后塑造成的希腊本族神。
129.一百卞和献玉、马跃檀溪、司马荐贤、三顾茅庐、水淹七军、李自成称王、王聪儿起义等历史事件和故事，都被打上了“襄阳”烙印，载入典籍。
130.《战国策》就是记载这样一批士人的游说之辞的著作，是早期文学成就很高的一部典籍。
131.据典籍记载，歙砚也称龙尾砚，是“文房四宝”中砚台的最佳代表，因其石材出自江西婺源县龙尾山，原产地在婺源砚山村。
132.程门立雪，是历史画卷里一个优雅而绝美的剪影;十年破壁，是人生典籍中不可或缺的清隽动人的插图。
133.字行纸帛，博大宽和，国学经典源远流长；孔孟典籍，手不释卷，修身律己和乐；行诗作赋，笔绘祖国，七彩画卷七彩歌：修身律己，爱我中华！
134.一百因此，他在几十年工作之余，潜心学习研究中国传统绘画理论，收集积累、广纳博取书法绘画方面的典籍资料。
135.一百天天，从小有着鲜为人知的特殊能力，可以和鬼怪交谈，父母是忠诚的佛教信徒，天天从小耳目重染一些佛教典籍，对自己以后的非凡经历有着莫大的帮助。
136.细研古代有关任脉的典籍，从任脉的循行、经脉交会、任脉腧穴、功能角度分析，任脉确为“阴脉之海”。
137.同义词，表达相同、相近的概念，是汉语词汇中一种特殊的聚合关系，广泛存在于典籍文献中。
138.直到新中国成立前夕，我国除了一些典籍的注疏和集成以外，在工具书出版方面，也只是产生了中华大字典、辞源、辞海等少数辞书。
139.一百比如，药王孙思邈的《千金方》融汇了博大精深的“佛医”思想，而成为留传后世的典籍。
140.但中国古代的典籍汗牛充栋，无论怎样精赅的索引，难免沧海遗珠，一些极微的问题往往会引来烦复的考订。
141.没有道理让载体仅以单一的形式出现——漫画可以是教范的典籍，也可以是棒棒糖巧克力、匕首投枪。
142.每当看到杨洪如饥如渴的专研中医典籍的时候，胡老就会感到非常欣慰和震惊，这小子的学习能力和毅力也太强了，这样枯燥的学习他也能完成。
143.一百其曾耗尽心血收藏、董理、刊印文史典籍，贡献超卓。
144.一百奉天承运，庄主诏曰——妖武神余冲偷阅藏经楼典籍，罪大恶极，削汝妖武境界三层，以儆效尤！两位武神大哥，动手吧！
145.一百既然，自己是一个看过那么多中医典籍的人，不如趁此机会学以致用。
146.一百零它源于佛教典籍，讲的是“目莲救母”传说，定型成熟于宋朝，后被道教袭用，又称“地官节”。
147.一百零既然能够自动修炼，邓坤便不再费心劳力静坐练功了，把大部分时间花在了阅读道家典籍上面。
148.一百按有关典籍的描述，远古时代是“众人不与政，闻君过则诽谤”，“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木”。
149.古代汉文典籍对契刻记事有记录www.87653.com，但具体情况并不清楚。
150.一百倩女离魂、梁祝、西厢记、窦娥冤的文本，百部小说、诸子百家、诗词散文、历史典籍的文本。
151.一百大鹏金翅鸟是泰国国徽上的半人半鸟形象，也称做迦楼罗，是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。
152.一百零阿布思是突厥汗国少有的有兴趣了解汉文化的人，本人懂汉语言，接触过汉文典籍，知道汉人有三十六计，眼前这种局面很像是暗渡陈仓之计。
153.一百神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。
154.再看黄皓本人，明显是被灵丹妙药洗过经髓了，他拿着灵芝到我这里，肯定是他师父指使的，目的肯定是换取我仲家的法诀典籍。
155.他从童蒙时代就开始学习中国古代的典籍了。
156.按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是“阳极之日”。
157.在内蒙古时，手头参考资料匮乏，常常写信让家人代查典籍，或写信与专家、学者探讨，拿不准时绝对不用。
158.从文本性质入手，分析了中医典籍书名的特点及常见问题。
159.一百其实，面对战争，我们最感到亲切的字眼，既非网上噱头十足的喧嚣声，亦非舶来的水土不服的西式理论，而是闪耀于中国典籍的四字箴言“兼爱非攻”。
160.“敞之谈经，虽好与先儒立异，而淹通典籍，具由心得，究非南宋诸家游谈无根者比，故其文湛深精术，具有本原。
161.中国历史上产生了许多杰出的哲学家、思想家、政治家、军事家、科学家和文学艺术家，留下了浩如烟海的文化典籍。
162.一百一帮出身高贵的魔法学生，神秘酷帅的魔法督学，诸多魔法配方魔法典籍。
163.一百中国古代典籍《战国策·燕策》上有“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦”之语[源自造句网]。
164.圣人的典籍，是用来讲教化的，只要熟悉经文，粗通传注大义，常使自己的言行得当，也足以立身做人就行了。颜之推
165.就是真正有价值的典籍，如果只是照单全收，不消化、不鉴别，不同历史与现实联系起来思考。
166.而且里面的馆藏图书资料多达万册，可谓是博古通今，中外典籍遍布，只有你想不到的，没有你看不到的。
167.一百财不露白你不懂啊？亏你爷爷舅舅还跟我吹嘘说你熟读圣人典籍，待人接物无不通透呢，照我说啊，你是本末倒置啊。
168.在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。这是大自然这部伟大的典籍教给我们的一条明训。
