六经造句,六经造句大全

1.《三国演义》演绎历史沉思天下大势,近有《故事新编》以古喻今反思社会现象,无论是“我注六经”还是“六经注我”,都可以更好地让历史说话。

2.夫明六经之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。

3.吾儒之五常百行,诱掖奖劝,有一不引人为善者哉?昔文帝问侍中曰:“六经本是济俗,若性灵真要,则以佛经为指南。

4.苍老师,小泽,凤姐,小月月为新时代的《四书》;抽烟,喝酒,赌博,装B,溜须拍马,养小蜜,为新《六经》以上四六你懂了多少啊!

5.从踝关节到膝关节,分布着六经的部分经穴、合穴、络穴和郄穴及六腑的下合穴,药物浸泡这些穴位,能扩大经脉开通、促进气血运行、加强脏腑功能。

6.儒家者流……游文於六经之中,留意於仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。

7.杜甫诗歌从唐到宋所经历的从狂歌到诗中六经的转变,是不同的政治文化背景下读者不断创造的必然结果。

8.林裕发曾为剑湖山游乐园及许多商品做设计,今年初在斗六经营主题创意咖啡甜品店,希望结合在地特色产物,推出在地文创商品,让更多人看见云林。

9.六经不能教,当以小说教之;正史不能入,当以小说入之;语录不能渝,当以小说渝之;律例不能治,当以小说治之。梁启超

10.王仕让,铁观音始祖,清雍正中副贡,乾隆举博学鸿儒报罢,延入三礼馆分修《仪礼》,后为湖广黄州府蕲州通判,著有《六经训解》。

11.儒家认为孔子曾对六经进行删改、创作的意见,比推定孔子“不可能”改动历史文献的意见合理。

12.不能将六经中的厥阴之“厥”与厥证之“厥”相混淆。

13.富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。赵恒

14.他们的主要理据是,五运之说不见于六经,乃阴阳家不经之谈,就其本质而言,可以说是与谶纬一路的东西,所以根本就不值得信奉。

15.学苟知本,六经皆我注脚。

16.陆则坚持立本为大,“学苟知本,六经皆我注脚”,因而反对繁琐哲学。

17.七岁作诗,九岁作画,十岁诵全六经,十二岁书法羞跑了蒙师,什么是神童,这才是神童!

18.所以,六经头痛片治疗部位广泛全面,再加上配有补益肝肾的女贞子、茺蔚子,对于阴虚症状有改善,如常见的女性经期头痛就属于这个症型,效果也是不错的。

19.研究章学诚的史学思想,“六经皆史”论是无法回避的问题。

20.六经皆史也。古人不著书,古人未尝离事而言理。六经皆先王之政典也。章学诚

21.诵六经得其研深,阅百代得其精华。张祜

22.嬴、李以小人而陵轹苍生,六经五子以君子而束缚天下,后世其用意虽有公私之分,而崇尚我法,劫持天下,使天下必从己而无或敢为异同者则均也。

23.并从六经辨证、糖尿病及并发症不同切入点,提出了临床具体运用原则、思路及方法。

24.夫子生清穆之世,禀醇和之灵,覃思典籍,韫椟《六经》,安贫乐贱,与世无营,沈精重渊,抗志高冥,包括无外,综析无形,其已久矣。

25.义胆忠肝,六经以来二表;托孤寄命,三代而后一人www.87653.com。

26.六经会计师查核签证之财务报告。

27.游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,于道最为高。

28.六经三史,诸子百家,非无可观,皆是为治。

29.隋唐时期,明确了证候概念的内涵,形成了除六经以外的脏腑辨证纲领的雏形。

30.六经辨证是否同时既适用于伤寒病又适用于杂病?

31.他十岁时就已经熟读六经

32.然则《六经》《语》《孟》,乃道学之口实,假人之渊蔽也,断断乎其不可以语于童心之言明矣。

33.漱六经芳润图书腾风彩储二酉精华文笔若龙翔。

34.在星期六经常来这里吃早餐的这群人中,他破旧不堪的外套、打满补丁的裤子、磨破了的鞋子和热情的个性,使他分外突出。

35.苦瓜如《滇南本草》谓之“泻六经实火,消暑,益气,止渴”;《本草求真》亦说它能“除热解烦”。