1.而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师。
2.罢黜百家、独尊儒术的局面奠定了基础。
3.九流并起，这里没有罢黜百家，独尊儒术，各家思想在这里碰撞，孕育着一个不一样的人间。
4.了不起就是汉代的独尊儒术，但是司马迁在《史记》里就批判以儒学为控制手段的公孙弘是“曲学阿世”。
5.公孙弘之阿谀取宠而缘饰以儒术，可谓儒学演变为儒术这一过程之终结，然考其开始与其过程，则可谓是儒学在当时世风之影响下，与诸子百家融合的过程，而开其端者，则即是荀子。
6.大一统归于思想层面主要是“罢黜百家，独尊儒术”。
7.我们可以看到，在“独尊儒术”近之后，人的思维还是相当开放的，对不同的人生哲学都可接受。
8.顷者学业沦废，儒术将尽，闾阎搢绅，鲜闻好事。
9.时势造英雄，先圣董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’的圣策。
10.因此，儒术在武帝朝的兴起并不是突然的，而是经过汉初几朝积累的结果。
11.董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”在这一过程中尤为重要。
12.道家学院元神道术神鬼莫测，儒家学院浩礼儒术文动天下，法家学院、农家学院……十大学院固步自封。
13.汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
14.一个有着纯正大宁血统的青葱少年，却是在这个独尊儒术、焚仙弑佛的大宁皇朝窃钩窃国，换日偷天！
15.其间服膺儒术，盖有之矣，彼众我寡，未能移俗。
16.在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代，各种思想争锋交错，三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕，我心向往之！怎奈西汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”。
17.显然，提倡儒术的太守，不能责罚一个孝子，于是，门吏和骑吏都受到了表彰。
18.故儒术诚行，则天下大而富，使而功，撞钟击鼓而和。
19.后汉室有武帝，自幼尚武尊儒，有经世之才，依狂生董仲舒之言，罢黜百家，独尊儒术。
20.儒术，在四大仙途中是出了名的难缠，于防御方面独占鳌头，所以，同境界的想要拿下儒修是很难的。
21.汉武帝时独尊儒术，奠定了两千年封建社会的思想基础;设太学，置乐府，诞生了大气磅礴、彪炳千古的《史记》。
22.魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。
23.汉代公羊学是一个相当成功的学术流派，它在汉代“独尊儒术”的进程中有着至关重要的作用。
24.汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，不仅创建太学，而且也确立了汉代的选举制度。
25.焚书坑儒和罢黜百家，独尊儒术;虽法得一时，儒统盛世;但结果是经典流失。
26.汉代独尊儒术后，儒家民本思想在政治法律思想中既有延续，又存在制度中的缺失。
27.此类价值观来源于独尊儒术之前的“原本儒家”、孟子和荀子。
