1.FS:可是儒教是以一整套的道德规范为根本的。
2.吴起母丧不归，背叛儒教，杀妻求将，此大逆不道之徒，虽有小功，我鲁国决计不可启用。
3.韩国的国旗被称为太极旗，是以中国的儒教及道教的思想为基础而绘制的。
4.洞经文化为“儒道释三教的复合性文化”，进一步说，洞经是融合儒释道三教的“儒教”，是中国古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。www.87653.com
5.准确地说呀，应该是佛教、道教、儒教三教并存。
6.“十博士”自称要重振“儒教”，而“耶诞节”属于“耶教”。
7.韩愈排佛的成效不大，而且其在发展儒教的过程中还受到了佛教理论的影响。
8.儒教将对家庭及朋友的忠诚置于首位。
9.儒教在我们国民生活中比佛教来得根深。
10.类似的想法还存在与佛教和儒教。
11.他们不可能不出入，实际上在他们骨子里头，儒教的心态还是很重的，但他又强调这不对，他要改。
12.荣国府充满着强烈的儒教氛围，是儒教在人间的折射。
13.因为大多数的中国人，对于儒教和道教之间的选择是无所偏担的。
14.故佛教人“见性”，儒教人“养性”，道教人“炼性”，耶教人“移性”，回教人“定性"，就是要我们去习性、除禀性，方可圆满天性。
15.在韩国历史上一直有一支以弘扬和实践儒教精神为己任的儒林队伍。
16.而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师。
17.而同时在这年的，康有为和梁启超创办《中外纪闻》，还召集以前的给为门徒学生，成立了儒教，传播自己的思想，不久还在北京组织了强学会。
18.儒教对汉人女子实施了精神上和身体上的双重禁制，但外敌一来，大儒们却没有一丝保护汉人女子的能力和决心，只会将女人们当贡品去献媚入侵外寇。
19.儒教:孔子曰:“正在屙屎。”
20.如今虽然号称是儒教门徒亿亿万，但是真正的儒教门徒已经杳无踪迹了，老夫不过是儒教镇守圣人经典的看书人而已。
21.算数！当然算数！只要姬宗师将杨兄尸骸抛出为证，你便是儒教之主！天下儒门弟子，皆拱手听命！
22.此举涉及佛教道教乃及儒教，以你的智慧与资质，很难跟你解释。赵乾乾
23.少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教，常慨然有忧天下心。
24.马克斯·韦伯著《儒教与道教》，洪天富译，江苏人民出版社，
25.佛像融道教、儒教和佛教于一体。
26.中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。林语堂
27.道安以奥室、蘧庐为喻，说明佛教、儒教的关系:它们都是“智度”。
28.中国人信奉儒教，讲顺从孝顺。
29.这个城市里保留着不少儒教的古迹。
30.和谐社会的口号和儒教及社会主义相当对味。
31.宗教:居民多信奉佛教、儒教、基督教徒。
32.在清末儒者的自我意识中，儒教不仅是和基督教、回教、佛教等其他宗教是一样的宗教，而且在这些儒者看来儒教是中国的“圣教”。
33.这些古刹分别为儒教、道教、佛教所有。
34.另外，圣龙以儒教为精神支柱，讲究的是忠义节烈，主张武将死战、文臣死节，百姓中也深受“威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移”。
35.儒教持志养气，善势，势大压人！魔宗纵欲炼魂，问心，我心无亏！而此地，只有道门一支，这说明此地是某家道门仙宗的香火道场。
36.他依据华严宗圆融无碍之说，着力提倡儒释道三教一致，认为儒教明乎仁义礼智信，忠孝君父;佛教慈悲救苦，化诱群迷;道教则寂默恬淡，无贪无爱。
37.少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。
38.汤姆：虽然也有庙寺，但儒教并不真的是一种宗教。
39.春秋末，百家争鸣，为教化量劫，应劫之人是孔丘，有教化万民，引民出昧之责，上清圣人得之，截教化身儒教，借机传道，后有数千年儒门教化功德，截教光大。
40.传承了中华传统建筑的精髓，保持着传统建筑融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。以大自然为皈依，推崇儒教，兼蓄道、释，含隐蓄秀，奥僻典雅。
41.儒教对死亡的基本观念是：人不只是有一“生”，而有无数的生死轮回，死是这种轮回不已的生的中介。
42.虽然墨子从历史中获得灵感，但是他藐视儒教对礼仪的过分热爱。
43.在越南，既有印度教的影响，也有儒教文化的温文尔雅、也有殖民主义和帝国主义带来的西方风格，更有大地上各民族的原始气息。越南是受到各种文化影响的混合体，而各种文化最终都只是过眼云烟，云烟散出，露出来的是越南自身。于坚
44.这个岁末，伴着毛诞，儒教声突然热涌，表面看起来是因为耶教，但深究起来，实不关耶教，而关乎官方，在乎官方处事的埋汰、乏智，这恰恰是去毛化的结果。
45.向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。林语堂
