181.敬业乐群是先秦儒家倡导的重要的学习态度和方法。
182.世俗的儒生，不博览群书，除了研读经书、纬书以外，只看注解儒家经术的著作。
183.孔子创立的儒家思想，薪尽火传在中国古代两千多年的封建文化中，始终处于正统地位。
184.周朝的儒家学者孟子曾经说过：“不孝有三，无后为大”。
185.在中国古典美学史上，对后世影响最大的美学派别是儒家美学和道家美学。
186.按照班固等人的记载，东汉洛阳城是充分借鉴了儒家都城营造思想建立起来的。
187.儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。
188.北京四合院的建筑形式的形成深受儒家哲学思想的影响。
189.目前，印度教徒和儒家弟子拥有的新教美德比我们要多，只要存在这种情况，我们将排在第十一位。
190.郭店楚简《忠信之道》的发现，使先秦儒家的演进更为清楚。
191.债权国则奉行儒家或新教徒代代相传的教义——节俭是美德。
192.儒家文化的仁爱思想根深蒂固，讲究攻心为上，将心比心。
193.班固不仅是我国古代著名的史学家，也是著名的编辑学家，从他编著的图书中可以分析出他的编辑思想，即宣传儒家思想、关注民生、秉笔直书、既继承又创新。
194.如果以儒家的忠诚作为首要判断标准，则施琅作为降将，违反一仆不事二主，一女不事二夫的古训，在这一点来说是不及格的。www.87653.com
195.新儒家与新道家的学者对此都有高度的敏感与自觉。
196.乐对人的影响是深远的，它来源于人又作用于人，自从人们认识到乐的作用，就开始注重乐的教化作用，先秦儒家主张的用乐治国安民之策，正体现了这一点。
197.汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
198.牟钟鉴先生认为，以孔子为代表的儒家宗教观体现了中庸之道的特色，这不仅是一种合乎情理的态度，而且在实际上也符合宗教在社会现实生活中的地位和作用。
199.摘要儒家的艺术观在孙过庭的《书谱》里得到了比较完整的继承。
200.中国的儒家法正如上面所说的，是治国安民之法，因此，它在太平盛世往往能够得到长足的发展。
201.中国未来文化的发展，要充分保持儒家人文精神，并以之融摄中西方一切文化形态、文化思想。
202.“志道”之学，指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界，并以此作为立身处世的终极价值依据。
203.中国倒退的一个重要原因完全是儒家官吏的保守思想作祟，这种保守思想到了明代因对蒙古人过去强加给他们的变化的憎恨而愈益严重。在这种“复旧”的气氛中，整个上层官吏关心的是维持和恢复旧秩序，而不是在向海外扩张和进行海外贸易的基础上创造更加灿烂的未来。保罗·肯尼迪
204.义是儒家道德的“五常”之一。
205.儒家文化具有强烈的以人为本位的人文精神，其核心是关于理想人格的设计与塑造，即所谓“内圣外王”之道。
206.一提到古代民本主义，人们往往会把它与儒家联系起来。
207.由此，儒家礼教之耳濡目染可见一斑。
208.李壮平是大儒，是我见过的中国儒家典范的第一人。
209.殷实的家庭，丰裕的生活，使他们能够游历名山大川，博览群书，熟知儒家经典。
210.《书谱》对书法的人格主义批评也受儒家艺术观的影响。
211.熊十力是中国现代哲学史上著名的哲学家，也是公认的现代新儒家的重要代表人物。
212.甚且在儒家文化氛围内的政治人物，难道就不懂玩弄马基维利式的权术吗？
213.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
214.中国封建大一统的儒家意识形态，对民间言论的禁锢极其苛酷。
215.其中郭店简本所表现的是战国前期最原始的儒家政治理想。
216.不过，在儒家内部却有很大分歧，即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。
217.它凝聚了儒家、道家、禅家的思想，是典型东方文化的代表。
218.组成了一组宏伟的儒家建筑群体，建筑布局对称严谨。
219.三系论是现代新儒家重要代表人物牟宗三儒学思想的标志性成果。
220.西汉中期以后，儒家思想和儒士曾一度受压抑和贬斥。
221.道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。
222.儒家学说推崇的理想人格是“君子”，“君子”通过立功、立德来超越死亡，他的人格特征往往被统治阶级所利用，但对世人具有永恒的激励和警策作用。
223.东汉末年以来出现的上的多元格局，使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。
224.儒家思想提倡忠恕。
225.儒家学者常以天子为传统帝国至高无上之统治者，必须以天下苍生为念，一言一行皆得考虑其对人民不能砖生风行草偃之效。
226.儒家的重名轻效果、重义轻利的思想导致了中国社会停滞落后。
227.中国古代的文人永不消歇地歌赞游侠，实质上是借以抒发其在儒家思想影响下的积极入世之情。
228.通电中振振有辞的都是以儒家道德标准为根据的理论。
229.理性和信仰是人类本性中的两部分。科学是理性具体的表现，它的特征是验而后信，它的最后权威是实证。信仰有认知和规范两个层面，西方的宗教将之兼容在内，儒家的文化强调规范，将之独立出来，成为一般性的伦理道德。沈君山
230.伯禹莅涂会集，武汤择邑草创，聃载平乱晋封，偃氏论功受赏，于是儒家、释家、道家，星辉月皎，煌煌熠熠，肇启天德，旨要伦常，薪传亘代，俎豆绵延。
231.“中庸之道”是儒家思想体系的重要组成部分，倡导的是对待自然、社会和人类自身的“不偏不倚”、“中行”、“适中”和“执中”。
232.男女授受不亲，旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
233.他是儒家学派的创始人。
234.因为受儒家思想薰陶，这个民族的人们和平、谦逊、主张以礼待人。
235.同时指出基于原子式个人主义的现代自由主义由于个人与社群之间的紧张而导致的一系列理论与实践上的困境，也唯有儒家兼顾个体与全体的中庸之道方可解决或避免。
236.去家说张扬大爱，将儒家仁爱思想发挥到极致，但理论的崇高难敌实践的证伪。www.87653.com
237.儒家强调，吾人接受与生俱来的种种现实上的限制，但又不委之于命，不把眼光局限在现实利害上，努力发挥自己的创造性，不计成败，知其不可而为之，支撑的力量来自自我对于道的终极托付。
238.然而，正是这些富于多元化特色的法制融入，为儒家思想束缚下步履蹒跚的中国法制不断注入新的活力，才使中国古代立法建制创造出世人注目的辉煌，中华法系才会具有如此巨大的魅力而跻身于世界大法系之列。
239.但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。
240.三字经是中国经典古籍之一，也是儒家思想的具体体现。
