1.陈道芗，男女情欲莫非本性，其与兽性异者几希？本座修持白莲心经，此乃大忌。
2.如果说虽然精进能成佛道，但在这过程中必须修持施舍手脚肢体等苦行，所以我很害怕。这是由于愚昧不知利害轻重，愚者自生无端的困惑与恐惧而已。
3.在道家养生中，沉香是修持中悟入圣道必备珍品。
4.通过戒定慧的修持特别是深入止观，可完整认知内心并彻底断除烦恼。
5.在世出世，徇俗是苦，绝俗亦是苦，听吾侪善自修持。
6.学着主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。三毛
7.道家打坐入定，是一门修持的学问，要专心一志，心无杂念，能入物我两忘之境……
8.和草木共修持，与流云做知己，和沙砾同生死。白落梅
9.据佛经上说，舍利子质地坚硬，五彩夺目，惟有德行高深的僧人才会有，是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。
10.头陀行是早期佛教最常见的一种修持方式。
11.曾有人问曹山本寂禅师如何修持佛法，师曰:要如过蛊毒之乡，水也不得沾得一滴。
12.人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。印光法师
13.修持之人，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。
14.二者经历了从和睦共处到针锋相对、水火不容的阶段。最终，因为见地和修持方法的差异而引发了一场争论，史称“顿渐之争”。
15.修持此空行母法，能得无死虹身，毕竟成佛。
16.前任的住持和尚退位，便称为退院老和尚，他闲居养静，再不问事，或者闭关专修，大体都是功高望重，修持与德操，达到圆满的程度。
17.在各种指引和方法中，观音菩萨的法门中大悲心的修持，所带来的加持力就是其中之一，就像今天各位所领受到的。
18.口中诵咒，手转经轮，心里观想咒轮，如此能够三者不离经常修持，来世可以获得殊胜窍诀的解脱法。
19.修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木。www.87653.com
20.困难是暂时的，所以既不要把一时的困难看得太重，也不要把一时的助缘和条件看得太重，这都不算什么。财富不是福，法福才是福；世间的聪明不是智慧，能修持正法、能明白佛理才是智慧，才是最重要的。海涛法师
21.你或许有很好的理由可以生气，但是你不需要这么紧抓着它们不放。任何时刻你都可以这样把它们丢下，意识到你可以选择放手，然后决定要这么做，这就可以算是心灵的修持。大宝法王噶玛巴
22.都说君子有成*之美，文人何逊乎？要做文人，先做君子，君子所具备的品格与操节，文人当一丝不落，反而要更加完善并修持自身的品性。
23.真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。
24.他刚入道途，只能解字三数，这第一本修持道经，是未来根基，重中之重，不可随意乱选。
25.如果你让时间毫无意义地逝去，那么在死亡时，你将后悔没有修持佛法。但到了那个时候，一切都已经太迟，悔恨将没有任何帮助。海涛法师
26.见坏相，令极力修持，则相当变好。
27.正因其山色秀丽，传说这里是神灵之宅，历史上众多的道客羽士来隐居修持，故而被誉为中国道教的“洞天福地”。
28.本来因工作压力长年累积下来的疲惫，早上都有种爬不起来瘫痪的感觉，这样修持以后，一整天身体精神都很好，到晚上也不觉得累。
29.如果我们修持爱、慈悲、非暴力这些良善的品质，此生将变得于己于人都更有益，因此生命将变得非常有意义。
30.因此为彻底消除我执（修持造句），我们必须修持胜义菩提心。
31.让你自己更有接纳性，这段修持中，你可能想持咒或在唱诵一段短的祷文。
32.这姑娘便专心一志在家修持，专候那李仙到来。
33.吾辈修道之人，当甘守清贫，以修持己身为要，那般外物道观不要也罢。
34.唐开元末，时年的新罗僧金乔觉渡海来到九华山中，宴然独坐，苦心修持，一方善信，悉皆宗仰。
35.故此经实由诸佛菩萨之悲愿，与夫药叉神将之护持，得以建立世出世间善法于今日，使众生依而修持。
36.收藏一堆的经书以及各种象征神的物品，就代表你是真正的宗教人士吗？因此宗教并不是为了逃避事实，宗教修持乃是去了解自己在日常生活里的言行举止，譬如自己是如何对待佣人，妻子和邻居的。
37.立本既正，然后修持。修持之道，既须虚心，又须得礼，内外发明，此合内外之道也。
38.到了四祖道信，有“分头并弘”的倾向，凡修持得悟的都可说有过付嘱;但是大家都争着继承祖位，终于选定了弘忍，这是一代一人的付嘱制。
39.德才在握穷达修持俯仰无愧俱为俊彦器度。
40.我心昏昧猥小，则幽冥之境亦成夜府穷乡，我心广大光明，则幽冥亦成天宫净界，我能修持正道，则鬼神感悟，亦返邪归正矣。
41.大道原来仗火功，修持次序要深穷。
42.如不经过修持，亦可用超度的仪式，使祖先得到精神的归宿，这亦是教人要崇功报德，不忘根本。
43.问世情如何发付？在世出世，徇俗是苦，绝俗亦是苦，听吾侪善自修持。
44.修持之道贵在以神取气，使神入气中，气包神外，打成一片，结成一团，纽成一条，气成一点，则呼吸归根，不至于散漫乱动，而渐有轨辙可循，如是者久之，即可成胎息。
45.如今我专心一志，勤加修持，反而进境迅猛，短短数月之间，便已筑成道基。
46.在各种指引和方法中，观音法门中大悲心的修持，所带来的加持力就是其中之一，就像今天各位所领受到的。
47.在此教授之前，尊贵的法王给予了观音修持的口传。
48.修持者静坐有时，究道讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，再则存心养性。
49.与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
