61.弗拉克斯曼的一本蹩脚的但丁版画就可供人览赏整整一晚上。
62.为什么但丁把尤利西斯安排在地狱里？
63.教堂离但丁广场只有几步之遥。
64.纪晓芙的家族与杨逍并无任何纠葛，凌霜华的父亲凌退思对丁典及女儿毫无人性，但丁典却无半点对凌家不住的地方。
65.但丁:我该怎么付帐？
66.但丁对敌人远距离攻击防御加成提升。
67.但丁梅斯代尔先生却委婉地拒绝了这些恳求。
68.但丁:这个舞会趋于疯狂！让我们大干一场吧！
69.我的人已经在追击但丁了。
70.第一次爆发是在公元纪，拜占庭国王查士丁尼统治时期，瘟疫通过运粮船，从埃及蔓延到了当时拜占庭首都君士但丁堡。
71.乔托在欧洲艺术史上的地位，大致相当于但丁在欧洲文学史上的地位。
72.但丁:真是不好意思。这样吧，下次我试著喷点古龙香水，行吗？
73.虽然纪曲婴不去争星云龙眸，但丁浩还是打算让她去见识见识，开阔眼界。
74.他在措辞，风格个比喻上都参考了莎士比亚，米尔顿和但丁的作品。
75.但丁:放手？让你摔成一滩美丽的血红岂不可惜了么？
76.我们为什么就不能放过但丁呢？
77.盲目可以达到稀奇古怪的程度，一种毫无想像力的本性如果不受到某种东西的激发，就会僵化成绝对的麻木，因此，虽然。肉体可以吃、喝，可以有自己的快乐，但它包容的灵魂却可以像但丁书中的布兰卡德·奥瑞亚的灵魂一样是完全枯死了的。王尔德
78.但丁:嗯，看来我们有些共同点。我的家庭也不怎么正常。
79.在回忆之始，他就向一些影响他的生活和写作的伟大欧洲诗人致敬，尤其是彼特拉克和但丁的“对称张力”。
80.但丁:不来一枪吗？变脸像变天一样。
81.路西法:我可从未碰过她。但丁，她还是你的喔。
82.但丁:你也要去？
83.但丁:你应该一早就告诉我这些，你个大嘴巴的笨蛋！
84.但丁:好吧，那我怎么称呼你？
85.本来两人的实力存在一定的差距，但丁宁面对李晓霞却打的异常神勇。
86.但丁慷慨激昂地向我们倾诉，他的声音通常饱受委屈，愤愤不平。
87.自上周回到喀布尔的几天后，我开始了我的旅途。像但丁一样，穿过由阿富汗，尼泊尔，西方警卫组成的同心圆，出席由欧洲委员会举办的一个派对。
88.我们的首要方针是要抓住但丁。
89.但丁:拜拜啦，等你回来，别忘记和我的儿子打声招呼！
90.当但丁一层层爬上天堂的九重天时，他所攀爬的是一座地位的层级。
91.但丁:现在我要开始营业了。
92.什么但丁把尤利西斯安排在地狱里？
93.但丁：老子的烂摊子要让儿子来收拾，哼？这个故事似乎在哪听过来著？
94.这堂课讨论但丁的《地狱》。
95.但丁:那么那些我们所杀的灵魂呢？他们在哪？
96.但丁:没门，你有你自己的那一半。
97.但丁:说重点！或者你想一直这样不停地跳舞。
98.爱上一个人就像是创造一种宗教，而那种宗教所信奉的神是靠不住的。但丁对贝雅特丽齐的感情达到了偶像崇拜的程度，这是无可反驳的事实，她有时嘲笑，有时忽视但丁，这些事实在。博尔赫斯
99.亚里士多德以及苏哥拉底，柏拉图，伽林，季诺，塞尼加都在那里，可是，但丁结尾罗列的不是希腊，也不是罗马，而是和他作集注的阿渥柔斯。
100.我们贬低但丁，我们捧起佛兰斯科·采依，不过是为了换换花样。
101.但丁：闭嘴，否则我就轰掉你的大鼻子。
102.朱维基译:《神曲》，但丁著。上海:上海译文出版社，。
103.她就是贝亚德，我就是但丁。
104.亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”。
105.伊娃:弗吉尔，但丁，生日快乐。
106.但丁:谁知道呢？连我自己都不太确定。
107.大毛蹲在一旁，聊事的那天，这厮没有穿但丁的衣服，而是穿了一身加勒比海盗里杰克船长的船长服，还画了个烟熏火燎妆。
108.从这个意义上来说，虽然父亲已经在股市里沉陷了，但丁旭站在父亲的肩膀上，总能看得更高更远一些，总能避开一些父亲曾经深陷进去的陷井。
109.伊索：世间思想的人应当先想到网恋，随后才着手去的做；托尔斯泰：幸福的网恋都是相似的，不幸的网恋各有各的不幸；但丁：上你的网，别人说去吧；。www.87653.com
110.但丁的空中攻击伤害增加。
111.但丁·加布里尔·罗赛蒂是纪英国著名的诗人和画家。
112.但丁:也罢，我早就厌倦了这种小孩子的游戏。
113.但丁：因为你长得像我的妈妈，现在你给我滚远点，下次我们再见面时就不会是这样了。
114.但丁:该死的！你们这些杂碎完全毁坏了我的事务所！我还没能来得及给他命名呢！你们得准备好为此付出相应的代价。
115.但丁、彼德拉克、伽利略、哥白尼等都曾在这里学习或执教。
116.但丁:啊哈，我还以为自己旳影子丢了呢。
117.西方的四大诗人：荷马但丁莎士比亚歌德。何兆武
118.但丁:我把这里留给你了。因为我不想错过舞会。
119.我们为自己还有那么多书尚未阅读而惶恐不已，但看不到自己已比奥古斯丁或但丁多读了很多很多，也因此看不到，我们的问题纯粹就是自己吸收的方式问题，而不是自己消费的范围问题。
120.但丁是人类的象征，贝阿特丽切是信仰的象征，而维吉尔则是理智的象征。
