61.江海所以能为百谷王者，以其善下之。老子
62.圣人之常，以其情顺万事而无情。
63.一百进行科学试验时，应当即事穷理，从实践中总结出规律来。即以其人之道，还治其人之身。
64.一百我想买件羽绒外衣。因为我的朋友曾告诉过我本市以其羽绒制品闻名于世。
65.亲近大海，领悟海，体会到了海的心声，海自然与你共鸣，无须刻意强求，也无须费力搜寻，海，始终都会以潮声与你相亲，以其海色伴你舒适！
66.一百宋词以其独特的审美情韵成为古代文学艺苑中一朵绚丽的奇葩。
67.一百产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。
68.现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
69.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
70.爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。、几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。
71.爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。
72.一百作为淮河流域的乡土医神，华佗信仰也以其自身的功能满足了人们的不同需求。
73.当年他居心不良订此法，今天不妨以其人之道还治其身，给他来一个请君入瓮。
74.虽然大家心里早已清楚是怎么回事，可他还是不停地解释，真是以其昏昏，使人昭昭。
75.一百他们把天比作人们居住的穹庐，以其心胸的宽广坦荡、感情的质朴纯真，显示出他们大自然之子的豪迈气概。
76.一百零因为李明学习刻苦，所以其成绩一直很优秀。共:一页。
77.二百潜孔钻机以其特有的凿孔特点占据了很大一块市场。
78.一百电影发生于一个架步处处的嫖赌热点，李氏又以其灵活的空间感及顺畅的场景运用，泡制出一个光怪陆离滚红滚绿乌烟瘴气的花花世界。
79.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
80.一百作者研制了一种新型磁性陶瓷复合材料，以其取代目前临床使用的磁性固位种植系统中的软磁合金衔铁。
81.一百社会公众股是指我国境内个人和机构，以其合法财产向公司可上市流通股权部分投资所形成的股份。
82.人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。
83.二百委员会可依照屋村产业之官地批约条件，厘定有关售卖或以其他方式处置该产业之条件及规约。
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85.一百零"四人帮"以害人开始，以其被人民公审而告终，真是自食其果，罪有应得。
86.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
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90.一百天下以其身為安危者殆三十年，功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不疾，窮奢極欲而人不非之，年八十五而終。
91.一百在唐代诗擅上，李贺是一位以其怪异，主观性很强的诗风而自成一家的优秀诗人，其主观性之强，在李白之后是无人可与比并的。
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95.一味退缩忍让是不行的，我们必须以其人之道，还治其人之身。
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97.以其人之道还治其人之身。
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103.二百“君子可欺以其方，难罔以非其道。
104.一百在中华史前神话传说中，上党神话以其源流之原始、密度之集中、内容之详备，占据着举足轻重的重要地位。
105.富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
106.二百如此办法，自然要上当，但这正是孟子所谓“君子可欺以其方，难罔以非其道”了。
107.君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子长人之才，小人抑人而取胜焉。
108.天庭的光永明，地上的阴影无常；象铺有彩色玻璃的屋顶，生命，以其色泽玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它为止。
109.思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思想的相互关系把一个个的学生连接在一起。苏霍姆林斯基
110.以其知之所知，以养其知之所不知。
111.一百即或对于那些曾经以野蛮方式对待我族而后来成为失败者的夙敌，也不睚眦必报以眼还眼以牙还牙，不以其人之道还治其人之身。
112.一百随着家居空间增大，www.87653.com古典主义的装饰风格以其含蓄的艺术气息、高贵的复古厚重感将受到更多的青睐。
113.一百而文学以其特有的表现力和煽动力为社会思潮的发展推波助澜，不过文学对社会思潮的突发多变也有不适应的时候，会产生一些隔膜和抵牾。
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116.奋斗，是成功路上不可避免的。植物以其可以获得新生。我们如果能真正做到这两字的话，那么祖国的未来会为我们更加强大！
117.教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。张载
118.一百指出电磁泵低压铸造技术以其特有的优势，将在镁合金轮毂的生产中发挥重要作用。
119.以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而给诸？
120.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
