121.古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
122.于书家来说，在临摹中不断汰去习气或不断强化己意，两方面都非常有价值，从这个意义上说，今人将创作与临摹分得如此清楚，得不偿失。
123.不过古人的酒局似乎多为呼朋唤友沉湎于享乐，专为拉关系走后门儿“说事儿”的色彩则是今人的专利了。
124.如今，“泽及枯骨”和“封坟护墓”的传统既失，又何怪当今人情冷漠、人际疏离？“坟墓考古”虽然是西方的传统，但西方挖掘自家古墓的现象少之又少。
125.比如，如今人们在公共场所随地丢垃圾的就比前要收敛许多，尤其年轻人更有找垃圾桶的意识，这就是时代熏陶的结果，绝不是罚钱罚出来的。
126.如今的浙江省中部地方，有一处浅浅的水滩横在钱塘江上下游之中，今人都称七里泷水。
127.新潮男女“四步曲”：见面说说笑笑，继而打情骂俏，接着搂搂抱抱，最后上床睡觉。古今贪官“四步曲”：跑官骗来“乌纱帽”，安扦亲信知多少，四处受贿收“红包”，铁窗生涯实难熬。当今人生“四步曲”：少儿快乐做人，青年扬蹄做“马”，中年老实做“牛”，晚年忠诚做“狗”。
128.如今人最易动心的无如财，只因人有了两分村钱，便可高堂大厦，美食鲜衣，使婢呼奴，轻车骏马。
129.窦性心动过缓等疾病;痰湿质较多与当今人们生活条件改善，嗜食肥甘厚腻，少运动有关，这类人易患高血压病、糖尿病、肥胖症、脑血管病、冠心病等疾病。
130.极端之二则认为会促进欧洲的进一步联合，里斯本条约在去年最终得以生效，联合的弊害由此扩展，如今人们对此坚决不予考虑。
131.天渺渺，地茫茫，痛悠悠，悔浓浓……为谁搁浅岸头？为谁覆水沉舟？末路颤颤，斜晖悠悠。泪眼朦胧难下笔，**殷红；但愿今人无相继，忧怀几昼……
132.视觉上今人振奋，积极向上的。
133.今人不知命之有限，而妄觊于分愿；命在于贫贱，而穿凿求富贵；命在于短折，而临危求长寿。
134.他们身上折射出来的国家兴亡匹夫有责的爱国热情，值得今人铭记。
135.但是我却认为七宗罪中的最后一宗才是现如今人们最容易犯的罪行，那些神学家把它称作“怠惰”。
136.但在中国现代史上，却有一份堪称旷古绝今的“证婚词”，不仅在中国文坛上留下了一则佳话，也为今人的婚恋生活敲响了一记警钟。
137.今人体质远非古人;今之药材远非“古药”;今之病毒亦非曩昔。
138.其实，所谓修行，只不过是对当今人们追求力量行为的一个泛称。
139.魏晋之时名士辈出，佛、道盛行，服食导引五石散者甚多，今人因五石散有毒，以此为谬论。
140.相同与相异，不必介意这是古人的意见还是今人的意见，只要分析文章的组织结构（www.87653.com今人造句），力求恰当。
141.能含古人曲，递与今人传。知音难再逢，惜君方老年。
142.值得肯定的是“逸品”绘画在绘画品藻中“独领风骚”，仍然是今人所向往与追求的终极目标。
143.如今人民群众治山治水，真有细针密缕的本事。
144.古代先民凭借航海工具艰涉鲸波，向大海拓展生存空间，沿海各港出土的海船为今人提供了研究中国古代航海及造船术的珍贵资料。
145.今人验证，“星辰南”就是闽语“新豆栏”，传教士在中国广州的医局所处地。
146.同时要充分考虑结合当今人民生活时尚的元素，既要让山下村的村民感受到现代社会生活气息，又要让城里人来到山下村感受到农村朴素自然的元素。
147.古乐不可见，盖为今人求古乐太深，始以古乐为不可知。
148.今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。
149.因此显然不是表现古人才能运用已有行当，表现古人才需要夸张和虚拟动作，也不是表现今人则不能运用行当，更不是只用生活的本来面目才是"真实"的。
150.今人称富贵家子弟曰膏粱子弟，谓但知饱食，不谙他务也。
151.临水照花人，曾经花不如人，如今人不如花。橘花散里
152.如今人证物证都在，你还要什么解释，你的美言美语我不会再深信了，如今恨不得一剑刺死你。
153.以编著“烹饪年鉴”而为当今人们熟知的纪末法国恶作剧者格里莫？雷涅赫，在某次愚人节时，举办了一个模仿葬礼布置的聚餐会。
154.何满子说，不论当代人对鲁迅作了多么高的评价，未来的历史家对鲁迅的评价将比今人高得多。
155.并附注，烟草“最烁肺阴，今人患喉风咽痛、嗽血失音之症甚多，未必不由嗜烟所致”。
156.则知太公封神，古有此说。今人于门户每书姜太公在此，百无禁忌，亦非无所本矣。
157.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。弗兰西斯·培根
158.在那一片不大的空地上，却开满了丁香花，它那香味沁人心脾。今人一醉不已。不禁使我想起了王冕的诗句：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”。
159.假如爱情可以解释可以修改，便没有一生的心动和心痛，也不会前人说了今人还说。茫茫人海，相遇相知相携手，需要莫大的缘分。牵了手，便不要轻易说分手！
160.刘兄，树大招风，如今人欲横流，你还是避一下为好。
161.今人犹是故人，他乡知是故乡，千秋共此素光。寐语者
162.从前朕见人情浇薄，官吏营私，相习成凤，罔知省改，势不得不惩治整理，以戒将来，今人心共知儆惕矣。
163.数千年前古代罗布淖尔居民的形象生动呈现在了今人的眼前！
164.财主四老爷那栋木屋的窗户上有幅对联“堂前珠履三千客，房内金钗十二行”，今人依稀能从中看到当时四老爷结婚时的气派和豪绰。
165.我们有足够的理由相信，承载着历史的悠远绵长和丰盈厚重的济南文学的明天，注定是霞光满天、芳草遍地、花香四溢，呈现出无愧于古人和今人的辉煌。
166.尽管今人在古老的长白山区没有见过前人所说的黑人、毛人和飞人的身影，但不能不承认这是史实。
167.今人生为皂隶，葬拟王侯，存没异途，无复节制，崇壮丘垅，盛饰祭仪，邻里相荣，称为至孝。
168.至于在此过程中逐渐升级的史前祭坛，其早期状态并非今人理解中的堂前供案，具备一定审美形状。
169.而今人们到了文华胡同的，必将会产生“高山仰之”的崇敬之情。
170.总之道理原性广大精微，古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问，今人只作笼利想，故不得不以术行耳。
171.魔力爱情，让我心动！--传达一份今人感动的爱意。
172.张衡地动仪无比神奇，其科学的设计构思，让两千年后的今人，拍案叫绝。
173.当然，“义”的内涵存在因时空而异的变化，古贤之义不是今人泥守的对象。www.87653.com
174.作者目光超越时空，思维贯穿古今，探历史沿革，论古今人物;彰显地方物产，描绘山水人文;礼赞历代人民所创造的宁夏文明，讴歌红军长征建立的伟绩丰功。
175.莫问卜，人生吉凶皆自速，伏羲文王若无死，今人不为古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，为什么风尘浪子们，奔波江湖的人们，特别眷恋如家的温柔，因为我们——都是没有归宿的人。。。。。。藤萍
176.历经千年的文火久炖，延边州饮食文化这碗浓汤鲜香四溢，造诣不凡，在今人的精心烹饪下，边城味“道”愈加精醇浓厚。
177.如今人近黄昏，竟然向总统宝座发起冲击。
178.如今人才济济的网文时代，做为新人踏进来，真的感觉自己很渺小！不过，理想就是理想，不会因任何事情而改变！就女生文来说，本人一向喜欢虐文类的凄美爱情。
179.擅长营造意象为郑愁予诗作的特色之一，也是今人研究郑氏诗作的重要途径。
180.公元前与纪元后的塔里木，存在着一个文明大断裂，今人无法将它们连缀起来，而小河，就成了这大断裂中遗落的一颗珍珠。
