61.刘晨阮肇入天台山采谷皮实为“榖皮”，是一种造纸和织布的原料。“瘦生”的“生”当为“省”之音借，亦即瘦义。
62.人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
63.蔡旺诠表示，餐券仅限本人及三等亲内使用，以免有贿选之虞;目前，约有餐券卖出，亦即募款金额已达新台币，募款状况相当好。
64.夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
65.你可以称呼阿契博得。麦克列许是一个博学多才的人，亦即他不但多才多艺，而且兴趣广泛。或许你也是一个博学多才的人呢。你的兴趣跟天分是什么呢？
66.我喝的最多的，是西瓜汁。乡村夏日午后，抱来躺在厨房泥地上西瓜（亦即不冰者），切开，取瓜心不带子部位，多沙最佳，丢果汁机中稍打，不滤，倾入白瓷碗，以调羹舀着吃，味至美，几可称“西瓜酪”。舒国治
67.“会计师风格”，在港澳地区又称为“算死草”，亦即做出任何作为之前，都要经过严密的算计，在反复权衡得失利弊之后，才决定行事方向。
68.气无非理;气在虚空中，虚空无非气，其间通一无二，解决了理与气、虚空与气的内在联系，并以其自身的神妙变化为其联系的源由，亦即理气相即相依的根据。
69.派空军远征日本，但是不投炸弹而投放“纸弹”，亦即发放传单。
70.神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。
71.人，这复杂的、多方面的、有可塑性的、需求最多的、难免不受到无数伤害的生物，为了能够生存，就必须由双重认识来照明，等于是直观认识更高级次的能力，加上反映直观认识的思维，亦即加上具有抽象概念能力的理性。
72.它的这个根据仍然同样是一现象界的东西，于是现象便继续前进，成了由形式来中介持存，亦即由“非持存”来中介持存的一种无限的中介过程。
73.身为写作人，行走在这世上，我们须时时与当下连线，部分的自己须保持警觉，亦即像禽兽般的那一部分感官，注视、观看并留心路标、街角、消防栓和报摊。
74.由此可知，黄宗羲文集中所载叙事之文，旨在备史事之缺，亦即存留明末亡国大夫的历史。
75.十二月的周二，就在太阳进入你掌管渴求之梦想的宫位，亦即你的命宫之前的几个小时，一轮满月月食将夜空照亮，从而令到这一个冬至日的气场尤其强劲。
76.一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。叔本华
77.追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。村上春树
78.一般说来，历代对本朝服饰限制很严，对“胜朝”亦即已灭亡的前面的朝代服饰的使用则要宽松些。
79.“改善心灵”来维系虚幻不实的自我感，这类障人眼目之举一旦中断，就只剩你的大我经验，亦即你原是基督的真相。
