61.若只是皮肤之说，那倒还没什么，可就算再以五官上而论的话，陆新雪精致的心形脸蛋，也令两女心中不禁瞠乎其后。
62.寻立之说，这种方式生产的有机肥具有肥力高、无重金属残留等特点。
63.宋代朝廷对进士又特别尊重，故有“焚香礼进士”之说。“民”成为“进士”之后自然会发展出对国家的认同感和责任感。这是宋代出现“士以天下为己任”意识的主要原因。换句话说，他们已自认为是政治主体，不仅是文化主题或道德主体而已。余英时
64.一时间，邵大亨的作品被当时嗜茶者及收藏家视为珍宝，有“一壶千金，几不可得”之说。
65.姜老哥，今日有劳大驾光临，我这石家真是蓬荜生辉啊，何来见谅之说。
66.湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。
67.牡丹花，古时有“牡丹名品，千金难买”之说，因而也被称为“富贵花”、“百两金”。
68.你不是说你从小就是神童，十岁就中过秀才吗？怎么可能不会知道呢？难道神童之说是你在吹牛？牛皮大王。
69.之说，洛阳更是九朝古都，周天子一统天下问鼎中原。
70.壮烈战死;子贡曾任鲁、卫两国之相，是政治家和卓越的军事谋略家、军事外交家;樊迟、有若、公良孺等也有很深的军事素养，故有“孔门出将才”之说。
71.安布罗赛饮料是由花蜜制成的甘味饮料，古希腊人将之说成是长生不老药。
72.天地万物总是有些规律可循的，但凶吉之说不过只是一些提示，让人警醒，而并非依托命数就好过活了。就算能测出是富贵之命，自己若是不好好把握，好命数也会被浪费的，说来说去，成事在人。耳雅
73.在所有的花里，梨花之美最特别，所以有“一树梨花压海棠”之说，一片雪白的梨花林，美得让人有点震撼。
74.而世有回煞之说，庸俗术士，又有一书，能先知其日辰时刻与所去之方向，此亦诞妄之至矣。
75.后来，王重阳的弟子邱处机因三次朝见成吉思汗，曾劝告成吉思汗奉行儒道之说，敬天爱民，禁止滥杀无辜，而受到成吉思汗的赏识，封邱处机为“大宗师”。
76.民进党提出“糖衣毒药”之说，先是认识不清，而后应变无方，防御乏力。
77.其尽召疏中有名陪臣，使至京师，乃择内外臣僚数人，同译西来经传，凡事天爱人之说、格物穷理之论、治国平天下之术。
78.让沐青峰庆幸的是，这五虎拳虽然号称内外兼练，刚中含柔，柔中有刚，抑扬顿挫，招法独特，但却并无任何经脉穴位之说，这让沐青峰大松了一口气。
79.“百忍”之说还有一个故事，说是唐代，张氏先祖张公艺，一门九世同居，家庭美满和睦。
80.古人有以天下事为己任之说，一个人如此想，多半是夸大狂，我向不以此言为然。
81.此与龚氏之说，当可并存，让有兴趣者进一步研究，因附此备闻。
82.省防痨协会理事长陆林介绍，肺结核病过去被称为痨病，有“十痨九死”之说。
83.悦城河、洚水、杨柳水三江水**相汇合于庙前，三江之水在祖庙前回旋泛波，有“灵水洄澜”之说。
84.“典，谓经籍”，所以有“有典有则”之说。
85.葫芦有创世之说，古诗有“绵绵瓜瓞，民之初生”一句，意思是说人类出生于葫芦瓜。
86.普化课程内容之安排，以阐明基本之化学原理、物质化学特性、分析仪器与分析方法、简要应用之说明为目的。
87.尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。
88.明人年谱中有“凌迟例该三千六百刀”之说，但据历代笔记小说来看，实际的刀数从八刀、二十四刀，至于一百二十刀不等。
89.原来赵二宝是个心高气硬的人，自从史天然有三房家小之说，二宝就一心一意嫁与天然。
90.宋朝崇阳县县令张乖崖有“绳锯木断，水滴石穿”之说，后人借喻，只要目标专一，就能把艰难的事情办成。
91.在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。
92.倘若她听到了我们的俭约之说，我们之中又有多少人能呼吸到这空气？
93.手型以猴爪居多，以抓、弹、蹬、跳、翻、缩身频见，所以有“通臂形猴拳”之说。
94.萍乡素来就有“五里一将军、十里一傩神”之说，这里的傩庙、傩舞、傩面具被傩专家们誉为“三宝”。
95.本课程将针对企划书撰写制作之要点，进行应用上之说明与实作探讨。
96.想来自古有龙凤呈祥之说，祥凤已现，吉龙未远！因而邵便四处游历，沿路行来多有所获，虽未有吉龙之声，却得以见识不少青年才俊，大慰心怀。
97.乌龙江横贯整个玉石场区，因而有玉石产地在乌龙江之说。
98.根据时间、译本、文献以及佛教义理，吕澂得出上述三系禅宗均是误译、谬传的“本觉”思想而且严重背离“本寂”之说。
99.在爱情的世界里，没有先来后到之说，不被爱的那个，才是第三者。莎士比亚
100.“吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，于其往也，故赏以酒肉而重之以辞”。
101.我国早有“书读百遍，其意自现”之说，读经典尤要如此。
102.胜败乃兵家常事，哪有常胜将军之说？
103.便将许配之说细细叮咛，又将后日或有不测，要云生践约的意思，再四致恳。
104.痛恨宋儒疑经改经之悖谬，毛奇龄强调诠解经义必以实据为凭他严格地遵循以经证经的论学之方，而且还兼采诸子百家以及后儒之说以为旁证。
105.我们中间没有绝对信命运之说的，但是对着这不测的人生，谁不感到惊异，对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱，智力的极限。世事尽有定数？世事尽是偶然？林徽因
106.古人就有“君子以不贪为宝”之说。
107.儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原，共贯同条，莫可偏废。
108.中国自古就有“将在外，君命有所不受”和“天高皇帝远”及“不怕官，只怕管”之说。
109.中国自古就有“不为良相，便为良医”的说法，至于杏林春满、妙手仁心之说，更是众口相传。
110.有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
111.对于这样的指责，顾秉钧表示，自己是上海市公安系统的退休干部，每月退休金有元，尤老太却只有元退休工资，诈婚之说纯属无端猜疑。
112.北京结核病控制研究所副所长贺晓新说，结核病是古老的传染病，在以前无药可治，患者自愈可能性很小，死亡率极高，有“十痨九死”之说。
113.此说只是何玉阁作为索额图后人的推断，是一家之说，如何确认尚须进一步的证据与科学考证。
114.纪，结核病曾在全球范围内广泛流行，患病率和死亡率都很高，被称为“白色瘟疫”，我国民间有“十痨九死”之说。
115.绝户之说自古都有，但是从来没有人做到，此书就是绝户的开始，尽请期待。
116.继之说明初级阶段理论是制订和坚持党的基本路线的根本依据。
117.关文之要点是认定了哈尔滨是女真语阿勒锦一词的译转，为确立此说就必须否定原有的、并已流传多年的“哈尔滨是满语晒网场”之说。
118.发现H区域三二二号队伍出现违规迹象，根据规定，每支队伍不允许出现外队员加入之说法…院长，请批示取消他们的测试资格。
119.山东河段素有桃汛、伏汛、秋汛、凌汛“四汛”之说，其中伏秋大汛和凌汛威胁最大。
120.仁波切说，佛教有世间法、出世法之说。
