61.承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调节阴阳，推荐选举贤圣之人的水平。
62.大度难容容天下难容之士，慈颜常笑笑世上可笑之人。
63.笑天下可笑之人，骂天下可骂之人。
64.古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石为玉而又炫之也。
65.他向来有情有义，绝非忘恩负义之人。
66.後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。
67.人生处世诚为本，从政之人廉当先。
68.不义之人，何故反害我，思将仇报！
69.口是心非之人在现实中并不鲜见。
70.他曾经常听他祖父谈论他舅舅，说他能从内心深处看出他舅舅是一个临危不惧之人。
71.你应该在报纸和杂志上不止一次的看到富人被袭事件，你也应该读过不少抨击富人的文章和社论，你还听说过有造谣生事之人谴责富人长达一小时之久。
72.天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，[www.87653.com之人造句]诈不欺愚。
73.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
74.偶然，常常会比任何策划者更善于制造绝妙的机会，来揶揄那些钟爱倒着推理的自以为是之人。
75.幸福之人的节制来源于好运气赋予他们性情的镇定宁静。
76.那些被骂百无聊赖、大逆不道之人真是百口莫辩，一旦他们有了上进心教学相长，肯定会大器晚成。
77.重情之人，难有爱情之幸福。当你说岀爱字，你就处于被动。爱情的真谛是“欲擒故纵”，鲜花大都插在牛粪上。“骏马常驮痴汉走，巧女常伴愚夫眠。”。
78.若自一命以上至于公卿，皆是咬得菜根之人，则当必知其职分之所在矣，百姓何愁无饭吃。
79.人具上资而意理疏莽，即上资无用;人具中才而心思缜密，即中才有用;能通几何之学，缜密甚矣。故率天下之人而归于实用者，是或其所由之道也。
80.职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
81.世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。
82.我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。
83.低调的人，必定是经历过沧桑的人，是拥有智慧和修养的人，是朴素和端庄的高贵之人，也是谦卑仁爱的善良之人。
84.要做保护环境的有为之人，不做污染环境的负罪之辈。
85.中土之人，未出山时，淡淡漠漠，以于仕进；及其仕也，又泄泄杳杳，以保功名，天下事皆坏于此辈。又或好发议论，已所不能为之事，则阻挠其成，护已之短。
86.刚略之人，不能理微；故其论大体则弘博而高远，历纤理则宕往而疏越。
87.人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。朱棣
88.我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
89.惊弓之鸟飞不远，惧败之人业不大。
90.希望是不幸之人的第二灵魂。
91.为政者若不知法度在先还是道德在先，便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。
92.人们常说，世上有才之人有两种：一是自恃才智过人我行我素想将世人踩在脚下者；另一种，则是不轻易展露才华韬光养晦善于磨练者。前者之才如白云苍狗，须臾即为灰土。唯后者可成就丰功伟业。
93.故古之圣王治天下也，其所差论以自左右羽翼者皆良，外为之人，则之视听者众，故与人谋事，先人得之；与人举事，先人成之；光誉令闻，先人发之。唯信身而从事，故利若此。
94.薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。曾国藩
95.用不才之士，才臣不来；赏无功之人，功臣不劝。王维
96.我荒废的今日，正是昨日殉身之人祈求的明天。
97.意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
98.立品之人，www.87653.com笔墨外自有一种正大光明之概。
99.对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。亚里士多德
100.在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系，常思财色贪求无厌，得己守护多诸忧虑，流转六趣违离佛法。
101.精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
102.多食之人有五苦患：一者大便数，二者小便数，三者扰睡眠，四者身重不堪修业，五者多患食不消化，自滞苦际。
103.兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。
104.天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。
105.出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
106.贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
107.饮食如不适可而止，厨师亦成下毒之人。
108.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？多门之室生风，多言之人生祸。
109.天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。
110.故或能言而不能行，或能行而不能言；至于国体之人，能言能行，故为众材之隽也。
111.导演很辛苦，他每天只睡五六个小时，但我从来没在他脸上看到过疲倦，我十分佩服他！大概正所谓‘成功之人必有成功之处’吧，我觉得吴宇森导演有着常人没有的意志力。正是这种意志力让他注定会成为一个伟大的导演。
112.地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；颓墙填堑，使山泽之人得至焉；实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。
113.一份勤劳，一份收获，坚决不做守株待兔之人，付出的多得到的将会更多。
114.如果吉时不能趋避，那就不用占卜了，如果一个人的一生已经写在神的剧本上，清除到所爱之人所恨之事，生于何方死于何方，有几人有真的勇气去问自己的剧本呢？也许连去问剧本这件事都写在那份剧本上。
115.有无数的人没有意味到自己的年轻，没有赋予年轻任何宝贵的意义。所以，我一向觉得年轻无须与身外之人相比。我要比的年轻，只是自己，在每度过一天的时候，我的收获都应当比昨天成熟而不是衰老。
116.及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
117.有智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。
118.圣人说渴死不饮盗泉之水，不过那是至圣至贤之人的品德标准，古人尚且难以做到，何况胡国华这样的庸人呢？以前听说在房中吸烟，时间久了屋内的苍蝇老鼠也会上瘾，此言非虚。
119.两种人当丞相不能用：第一种就是过于精明能干，这种人往往恃才傲物，目空一切，最后必然发展成功高盖主，尾大不掉。第二种人就是质地平庸，明哲保身。不求有功但求无过之人，这种人虽然保险，但却会累死了皇上。
120.酷烈之祸，多起于玩忽之人。
