61.为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。
62.道光十九年十月曾国藩进京为官前，曾专门去看望几位母舅。
63.在清代的官僚体制中，京官作为一个相当数量的官僚群体，其仕进与为官状态无疑是一重要话题。
64.老县长为官清廉，家里一贫如洗。
65.掌权常忧百姓事，为官固守廉洁心。
66.金钱美色亲情为官之试金石，国法党纪条规从政之警示牌。
67.创业自需克勤克俭，为官理应为党为民。
68.陶侃为官四十余载，忠顺勤谨，珍时惜物，清廉爱民。
69.商业人士因为官场之事而“捉将官里去”，黄茂如不会是第一个，也不会是最后一个。为官造句
70.智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。
71.李方膺为官清正，不善逢迎，自然官运不畅，李方膺自题诗曰“波涛宦海几飘蓬”，便是其为官多年的真实写照。
72.做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。
73.北宋中期的诗人梅挚生平虽不煊赫，但为官清廉，正直敢言，堪称循吏。
74.本文根据对官地亚组岩性、相标志及生物特征分析，认为官地期曾发生二次海侵。
75.做人宁可一生不仕，为官不可一日无德。
76.唐宰相卢怀慎，为官清廉出名，政绩却平平，因有“伴食宰相”绰号。
77.为官者应谨慎小心，步步为营，以免因一时疏忽而铸成大错。
78.不为官位而争，不为财色而诱，不为得失而虑，不为生死而忧，不为权势而惧，不为非分而求。
79.为官若长久，财色不能贪。
80.为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”。
81.人命关天，为官者怎能贪赃枉法、草菅人命？
82.享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。李鸿章
83.据《亚洲周刊》报道，这一网站除作为官方宣传工具之外，更是让一般百姓能向当局检举贪官污吏、申冤吐气的便捷通道。
84.中谈到“什么是官”，答道“出则舆马，入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视，侧足立:此名为官”。
85.读书志在圣贤，为官心存君国。朱用纯
86.你看那些为官的人，满嘴都是主义，心里全是生意。龙一
87.为官戒不清掌权戒不廉；办事戒不公做人戒不俭。
88.要心存戒惧，牢记“从善如登、从恶如崩”的古训，保持高度警惕，守住情操防线，把住为官“命门”，做到修身慎行、怀德自重、敦方正直、清廉自守。
89.“戒石铭”体现了拳拳之心，古代皇帝能够借用它，说明其现实意义之大，为官者要关心人民，与民讲感情。
90.千年文化塑造勤劳之美德，悠久历史酝酿廉政之风尚，勤廉从政系为民之本、为官之必需。
91.“为官”犹如为树，为百姓遮风挡雨。
92.为官浮云远，春风铸精神。
93.雍正朝在官服制度中对玻璃帽顶的明确规定，开创了清代以玻璃替代宝石作为官员冠饰的先河。
94.劝君为官一身清，留得身后政声明。
95.为官基于厚德，克己始于慎独。
96.处事公平平如水，为官清廉廉如冰。
97.为官戒不清，掌权戒不廉；办事戒不公，做人戒不检。
98.商人往往成为官家生财的母鸡，生杀予夺皆操纵于官家之手，所谓“赵孟能贵之，赵孟亦能贱之”。
99.造福百姓是为官从政的最高原则，对这一原则的态度应是“抱道守真，以贯始终，纵历厄难，勿改初衷”。
100.他回王家，接任家主之位……，他入朝为官，他辞官归隐……，他教导她的儿子，他远走天涯……，他即使再想见一见凤轻尘，可能不见便不见……，他尽最大的力，做到他能做的事，唯有一点他此生都做不到，那就是娶妻。阿彩
101.识时务保勤廉为官硬硬朗朗，顾大局守规矩做人堂堂正正。
102.做人以善为本，为官以廉为先。
103.就说南宋那位左丞相兼枢密使吴潜吧，他为官年，敢于直言，对朝中大大小小的奸佞人物总是毫不留情地予以揭露打击，即使对皇上的过失，也敢正言直谏。
104.他为官廉洁正直，关心百姓疾苦，是个名副其实的仁人君子。
105.其为官政简刑清，节俭奉公，勤修武备，保境安民，故为民所称颂，为同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。
106.行船不端风浪毁之；为官不廉百姓弃之。
107.为官一生不求名，从政一世不图利。
108.这里处于漳河凹岸，河流较深，具有修建码头良好的地理条件，使其在历史上长期为官道的渡口码头。
109.语言:法语和阿拉伯语为官方语言，通用近似斯瓦希里语的科摩罗语。
110.执政以廉为本，为官以勤为先。
111.世上黄金虽宝贵，为官清廉价更高。
112.李镇长为官清廉，你行贿是无济于事的。
113.你个性刚直不阿，将来为官必是铁面无私。
114.为官，他“不忍一日不尽心民事”，“刚正廉介，卓然自立”，民间称之为“龙图”。
115.要摆正位置，修身立德;要权为民用，权不逾矩;要自省自律，清正廉洁;要务实谋事，实事求是;要为官必为，善作善成;要待人以诚，心底无私。
116.在将近十年的时间里，在被公众选举为官员并兼任律师的同时，马萨诸色州参议员鲍勃安东尼奥尼却一直为抑郁所困扰，尽管他对此可能也没有意识。
117.只有为官者“寸心不昧”，方能使“万法皆明”。
118.诚实是为人的行为支撑，守信是理业的道德基石，正直是从政的品质核心，廉洁是为官的行为准绳。
119.为人择官者乱，为官择人者治。
120.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
