121.村民挖树根掘出东汉玄武砚滴。[www.87653.com造句网]
122.蔡邕是东汉后期的文坛巨匠。他对于骈俪化的追求和探索，对六朝时的骈文创作有直接的启发意义。
123.所谓倾国倾城，一个小小的女子无需铁马兵戈，她的一颦一笑足以改写历史。殷商王朝的妲己、东汉时期的貂蝉、大唐盛世的杨贵妃、明末清初的陈圆圆，以及排列在历史书页里无数有名或无名的女子，她们的一生无意争夺什么，却成了粉碎繁华的利剑，成了朝代的殉葬品。
124.在东汉“云台二十八将”中，有一位将军比较特殊，他就是大树将军冯异。
125.虽然东汉以后谶纬之学开始走向衰微，但是谶纬思想却一直在中国古代的政治、文化中占据特殊地位。
126.晚期帝国时代的巫术恐慌事出有源。一个东汉的故事讲到，一个人在夜里杀死了一只狐狸，第二天早上前去查看这个动物的巢穴。
127.这画面便是俗称“耍猴儿”的河南新野猴戏，其历史可以追溯到东汉。
128.刘璋的为人刘尚还是很清楚的，胆小怕事，性格懦弱，没有多大的野心，在东汉末年的诸侯争霸之中，一直属于与世无争，安分守已的那一种。
129.东汉设都水官，安丰塘遗址出土的一柄铁椎上有。
130.皇甫嵩，字义真，安定朝那人，东汉末期名将。
131.东汉刘祯的两句诗“驰翰未暇食，日昃不知晏;沉迷簿领书，回回目纷乱”把秘书人员埋头文稿，忘记用饭，不知早晚，头昏眼花的状况描写得十分形象。
132.东汉赵炳，东阳人。在章安一带修道行医，在民间影响极大。
133.《太平经》是东汉道教的一部重要经典。
134.西汉学者扬雄、东汉学者高诱、三国吴国史学家韦昭为、唐代史学家张守节等人都明确指出，绰号“扁鹊”的名医秦越人是齐国卢人。
135.东汉以后，梁陈间顾野王著《玉篇》，大量汲取《说文》的精蕴，唐代兴起字样之学，《说文》成为正字标准。
136.东汉末年，汉室衰亡，天下百姓，衣不遮体，食不果腹。
137.从东汉班固一直到近、现代修订出版的《辞海》和《辞源》，多采用第一种说法，又指子婴是二世长兄扶苏的儿子。
138.董永，东汉千乘人。
139.张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。
140.在东汉时期，围棋手按其水平被分为高、中、低三个段位。
141.东汉的陶马穿越的岁月，嘶鸣奔腾而来;乾隆宫廷洋画师绘制的实物大小“八骏图”融汇了中西方绘画技巧。
142.果然王莽在弑帝篡汉之后，终于又败亡，由光武帝中兴了汉朝，是为东汉。
143.临安西南二百里，桐庐，富春江江北岸，富春山麓宫春山，相传是东汉高士严光隐居垂钓之地，故亦称严陵山。
144.诞生于云梦的东汉孝子黄香，在历史上被誉为“忠孝两全，天下无双”，名列“中华二十四孝”，其“扇枕温衾”的故事，流传千古。
145.据载，韩康是东汉时期一民间医生，字伯休，常采药名山，销售于长安，言不二价三十余年，因而有“韩康卖药，言不二价”之典故。
146.”阿城说，这里传递一个“不崇日”的讯息，“直到佛教在东汉时期传进中土，才开始有明确的太阳崇拜情结。
147.其父张奂文武双全又屡立战功，曾任东汉中央政府三公九卿之一的大司农，可谓官爵显赫。
148.八厨，东汉末期的八位名士，以轻财好义，任勇为侠著称。
149.张衡先生，您是东汉时期的一位科学家。
150.三国时代啊，当然，现在还不是三国，只能说是东汉末年，这一激情四射的年代，谋臣如雨，猛将如云，风云争霸，龙争虎斗。
151.东汉末建安析沛国之一部置郡，治谯县，现今在安徽省亳州市。
152.玉牒是汉代新出现的祭玉名称，使用始于汉武帝，东汉时汉光武帝也曾去泰山用玉牒行封禅之礼。
153.当时，这个瘦高的山东汉子在接受组织调查时告诉他，自己是第三国际的交通联络员，自己是由康生直接派出，由姬鹏飞送到苏联。
154.唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》这样记载:“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。
155.东汉末期，公羊学的思想内涵已无用武之地，于是便丧失了其存在的时代意义。
156.按照班固等人的记载，东汉洛阳城是充分借鉴了儒家都城营造思想建立起来的。
157.在这份清单中，诸葛亮的个人财产的一部分是“桑八百株，薄田十五顷”，要知道西汉哀帝曾赐给宠臣董贤田地两千余顷，东汉济南王刘康也有私田八百顷。
158.蔡伦：东汉朝代的宦官。他在公元的时候发明造纸术。
159.东汉王充在《论衡》中记载:“竹生于山，木长于林，截竹为简，破以为牒，加笔墨之迹，乃成文字”。
160.东汉末年，曹操东征路过此地，看到龙凤双河，留下了“此乃天杰人灵、龙飞凤翔之地”的感叹。
161.五色圆坛内封玉册，这与东汉时期班固所著《白虎通义》所述相近，曾记载有:或曰封者，金泥银绳，或曰石泥金绳，封之印玺也。
162.章帝之后，东汉政局进入中衰时期。
163.东汉人许子将有知人之鉴，在颖川结交许多朋友，却从不造访大名士陈寔、陈蕃。
164.刘邦的基业从西汉到东汉，刘姓国祚年。
165.东汉初期，漕运军饷粮船从潞河装载起航，沿温榆河溯流而上，运至昌平，然后转为陆运，经南口出居庸关。
166.东汉末年的常胜将军赵子龙，白马银枪征战沙场，历经千百年的修行，终于蜕化成龙，白日飞升。
167.东汉陶砖:东汉时期的一块陶砖，方寸之间雕塑着清晰的战国时期马拉战车的图案。
168.至迟到东汉末年出现了摹印和拓印石碑的方法。
169.东汉末年以来出现的上的多元格局，使定于一尊的儒家正统思想的束缚力大大削弱，同时也为士大夫提供了择主而事的较大空间。
170.这一城制初具于东汉后期，经曹魏、后赵、东魏、北齐不断改进，最终在邺南城的制度中得到总结。
171.东汉安帝时，昌邑县令王密为了感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩，深夜携重金拜访杨震，并说暮夜无知者。
172.东汉光武帝建武年间，甄宇任青州从事，因清廉有为，被征拜为太学博士。
173.东汉初，复安平县原名，并废谷邱县。
174.东汉时候的早期道教有两大派别，即五斗米道和太平道。
175.然而，他的积极用世精神独步当时，是东汉末年著名的儒家学者。
176.东汉时，荀悦的《汉记》中就有“爱国如家”的说法。
177.隶书成熟于东汉。汉桓帝、汉灵帝时代，是隶书的盛期。
178.而刘协此时用的造纸术，虽说采用古法，却事实上是唐宋时期广泛使用的法门，东汉时代并不多见，刘协伪托为宫中流传“蔡侯纸”。
179.东汉三国汉译佛经对时空的描述体现为超现实的叙事时空观。
180.青衣江畔的千佛岩盛唐摩崖造像，甘江九盘山麓的碧云亭——二郎庙，还有众多东汉崖墓群，汉代两杨府君阙，以及古道雄关、明清题咏，等等，赢得了“青衣绝佳处”。
