61.而慧远作为东晋时期继道安后的佛教领袖，他的宗教活动与佛学思想在中国佛教史上的意义也极其受到重视。
62.湖南省城步苗族自治县最近发现了一处罕见的古杉群，经专家考证是东晋时期人工栽培的，迄今已有年。
63.他的字“千龄”，意味千年、千岁，因为东晋的皇帝大多是“短命鬼”，家人多么希望他摆脱这个魔咒啊。
64.生活在东晋的王羲之，是最著名的书法家。
65.东晋南朝时期，政区建置急剧膨胀，出现“十羊九牧”现象，但佛山地区并未出现滥置郡县，仍保持过去建置格局。
66.陶侃去世后，东晋大将桓温率兵伐蜀，发现缺少装船用的竹钉，于是将陶侃生前保存的竹头全都做成了竹钉。
67.宕昌国时期的东晋、十六国时代，为雍秦二州武都郡，南秦州武都郡、仇池郡。
68.传说采石矶中秋赏月起源于东晋时期，东晋镇西将军谢尚和穷书生袁宏曾于中秋夜吟诗赏月，开了民间赏月活动的先河www.87653.com。
69.昔日东晋兰亭会，“群贤毕至，少长咸集”，“曲水流觞”传承数千年至今，极尽风雅。
70.再远望八公山上长着许多草和树木，也以为是东晋的士兵，更加惊恐万分。
71.同时，由于山水序还没有完全成为一种独立文体，恰恰使它成为最能体现东晋时代美学追求的文本样式。
72.一个现代的小女子，穿越到东晋，成为官宦世家褚家的第一庶女，棣棠。
73.公元前，东晋炼丹家和医药学家葛洪首次介绍了青蒿的抗疟特性。
74.如梅之于宋代林逋，竹之于东晋王子猷，菊之于陶渊明。
75.据记载，只有东晋时的顾恺之，曾在金陵瓦官寺作画，说是“光照一寺”，使“施者阗咽，俄顷得百万钱”。
76.现在大英博物馆中Z国历代珍稀之品多达多件，包括东晋顾恺之的《女史箴图》最早摹本。
77.慕容垂支持苻坚攻打东晋，他随后也凑了上去，加柴添火。
78.东晋初，大臣王导住在这里，后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区。
79.我们都知道，鸠摩罗什是东晋十六国时期后秦的高僧，是汉传佛教的著名译师。
80.孙吴之后，一些有钱人也开始到此修建河房居住，比如东晋的王导、谢安等豪门大族就在乌衣巷附近临河修建宅院。
81.后来洪水淹没了东晋城，她却幸免于难，而她家里人和住在城西的男友全家都葬身湖底。
82.其中有东晋的银杏，明代的古松，世界罕见的绒毛皂夹，奇异的摇钱树、连理枝、同根生、金钱松等。
83.下旬，城步苗族自治县长安营乡东晋古杉群保护工程竣工。
84.东晋时南方战马奇缺，马匹大多被朝廷军方征用，民间甚少养马，除了高门大族，一般平民百姓几乎没有养马的。
85.到东晋，则两鬓抱面，直到遮蔽眉额。
86.这位被后世尊为“书圣”的东晋大书法家，几千年来一直都是帝王将相和文人墨客心慕手追的对象。
87.东晋大司马大将军桓温，雄姿英发不可一世，自认为样貌出众，风神俊朗，器宇不凡，常常自比司马懿、刘琨这样的大英雄。
88.三清山自古享有江南第一仙峰之盛誉，据传是东晋葛洪炼丹的洞天福地。
89.但最终前秦大败给东晋谢安、谢玄领导的北府兵，国家亦陷入混乱，各民族纷纷叛变独立，苻坚最终亦遭羌人姚苌杀害，终年，谥号宣昭帝，庙号世祖。
90.“书家至唐初，欧禇辈出，精采神气，一洗羲献父子面目，东晋规格殆不可复，然杨少师已加人一等矣。
91.王敦之乱被平定;仅仅过了三年，，东晋又发生苏峻叛乱。
92.后秦收留反对刘裕的政敌，企图干涉东晋事务给刘裕以借口。
93.由此可见，东晋门第观念在婚媾中占绝对地位，“士庶不婚”无可动摇。
94.东晋中后期，由于以谢安为代表的一批杰出人物的军政功业，其家族在门阀政治格局的背景下，成为一度具有执政地位的“势门”。
95.春秋时吴封季札于延陵为其食邑，三国时东吴设毗陵农校尉屯田开发，东晋、南北朝时，中原士族南迁，使用牛耕步犁。
96.公元五月，东晋北伐大军势如破竹，继在蓝田打败氐秦主力之后，又连夜追击，在白鹿原再次大败秦军。
97.苏蕙，东晋女诗人，字若兰，美女中具有兰心蕙性美质者的代言人，“织锦回文”。
98.东晋永和二年十一月，经过对荆州一年多有效治理，桓温开始西征成汉。
99.飞来峰之名是东晋时期天竺僧人慧理给起的，说她像天竺的灵鹫山，不知何年飞来。
100.东晋著名医药学家葛洪，夏天喝醉了就去潜水，用仙家伏气之法呼吸，在水底一呆就是八天。
101.而琅邪王氏在政治上的继续存在，在当时又是约束庾氏专恣、稳定东晋政局的必要条件。
102.东晋名臣周顗周伯仁是安东将军周浚的儿子，少年时便有很高的声誉，神采俊秀，虽同辈之人相互亲昵狎玩，但却不敢轻慢放肆地对待周顗。
103.自此，自东晋郭璞、唐代孔颖达而下，直到清代，经学家们在这一问题上都没有任何新的说法。
104.向吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。杜牧
105.东晋王孝伯给出了定义，“名士不必须有奇才，但时常无事，痛饮酒，熟读。高晓松
106.本报讯湖南城步最近发现了一处罕见的古杉群，经专家考证是东晋时期人工栽培的“风水树”，迄今已有年。
107.陶渊明这时早已觉得自己是东晋的遗民，现实生活却使他有志难酬，从而对天道也产生了怀疑。
108.看鲜卑匈奴羯氐羌五胡如何相继更替，看晋室北伐怎样功败垂成，看谢安高卧东山，看王羲之挥洒自如，看尽东晋名士的“魏晋风流”。
109.原来梁丰续词时用的是跟小嫦同样的东晋卫夫人小行楷，笔致清秀流畅婉转妩媚。
110.在东晋贵族统治下的南方，普通衣料多用麻、葛，有的地方用“蕉布”、“竹子布”、“藤布”;高级的衣料是丝麻混合织物“紫丝布”。
111.祖逖刘琨双陨命可以视为整个东晋到南北朝时期，立志北伐，恢复中原的代表人物，在他们两个人的身上，本身就有着太多的传奇故事，如闻鸡起舞，中流击楫。
112.相传东晋时江西南昌西山道士许逊修道有灵验，举家拔宅飞升。
113.无论是苻坚的执意南征，还是东晋南朝的多次北伐，都明确地体现了这一点。
114.琅邪王氏自王祥而兴，其异母弟王览一支尤为发达，东晋时成为巨室，开国元勋王导、大将军王敦，以及“书圣”王羲之，皆其后人。
115.且说东晋哀帝兴宁元年四月，解州久雨不止，合州之水悉入其泽，不溢反涸。
116.三国时候孙吴建都武昌建业，前后五十九年;东晋时候建都建康，前后一百零二年;宋建都建康，前后五十八年;齐建都建康，前后二十二年:梁建都建康，前后五。
117.旧时，在佛山还被称为季华乡时，东晋三藏法师达毗耶舍，千里迢迢带二尊铜像在塔坡岗建佛寺，供奉三尊铜佛。
118.东晋末年，在中国北方五胡十六国的战乱纷争中，一个草原上的游牧部落联盟鲜卑族拓跋部强势崛起，他们先是以内蒙古的盛乐为都城，建立代国。
119.水乡田园是多么的美呀，春天的田园美不胜收！只要你细细品味，用心感受春天的田园风光，一定让你留恋忘返。这也难怪东晋着名隐士陶渊明放弃好好的官不做，要隐居村野，躬耕田园，过着与世无争、悠闲自在的田园生活。
120.小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。
