181.接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！
182.凡认真追求真正恒久的荣耀者，必放弃世俗的荣耀。纪德
183.旁人会感到他没被世俗污染。
184.但在对世俗生活的感性认同中，她的虚无思想又时时渗透于字里行间。
185.我在一个并不世俗的蓝领家庭环境长大。
186.无论是哪种情况，欧洲都已在近的时间里变成了一个非常世俗的社会。
187.洪江十大会馆神祉文化具有区域性、世俗性、象征性和兼容性等特征。
188.他变得极为世俗和务实。
189.早期中世纪大学的学术权力是在教会和世俗社会的挤压中逐步发展起来的。
190.坏人只屑做一点好事就被捧，好人只要做一点坏事就被骂。所以，一个做惯坏事的人不妨做一点好事，世俗的成见很可能在顷刻之间消失殆尽，取而代之的可能就是理解与同情了。一个做惯好事的人千万别做坏事，你固有的良好形象可能会在举手投足之间荡然无存。
191.世俗状态下他们是力量，但对于三昧它们是障碍。
192.桃花树，叶落纷飞看不破世俗，伏羲琴，弦转音叠我独饮情楚，偷得相顾，只怕岁月难留驻，命数已定，情深入骨。锁心玉
193.二是确立了一整套商业道德规范，把商业这一世俗的行为置于神圣的信仰之上。
194.我们必须提防﹐不能效法世俗的历史观﹕世俗的历史观的假设是﹕神没有参与历史。
195.城墙两侧均为斜面，说明其不必设防，与战火频仍的中原迥然有别。诸如此类的特点说明，这里的王国是神-权性质的国家，而不是中原地区那种世俗政治的王国。
196.世俗统治者的王位是神权授予的。
197.有些从事于“纯理论”学科的科学家常常傲慢地把应用科学问题贬低为世俗的雕虫小技。
198.在波普看来，通过知识而自我解放这一观念还有更深一层的含义，即从它的思想渊源来看，它是一种培根式的信念，一种科学世俗化的信念。
199.从中世纪早期的其它世俗氛围中逐渐脱离出来。
200.世俗安全和宗教热情的结合，产生了一个富于对上帝的大众化奉献的时代。
201.她知道侍奉神比世俗财富重要得多。
202.这些画在某种意义上提醒人们世俗的享乐是短暂的。
203.单无助，连一个人看出戏都即时想起孤身只影，而无法从孤单寂寞中发掘出孤独的好处，包括自由，自在，难得一个人可以独自思考，无须任何人交待情绪的享受，就是没有破除世俗觉得一个人在餐馆吃饭很尴尬的魔障。
204.印度尼西亚是一个世俗民主国家，拥有世界上最多的穆斯林人口。
205.而谣谚本身则表现出世俗性和多样性。
206.我们的思想大体说来都有点虚无缥缈，在一个没有港口的海岸线上，顶多和有诗意的小港汊有些往还，不然就驶入公共的大港埠，驶进了科学这枯燥的码头上，在那里他们重新拆卸组装，以适应世俗，并没有一种潮流使它们同时保持其独立性。
207.拥有一份平凡的工作；珍藏一个心动的故事；喜欢一个懂你的知己；常寄一份默默的祝福；忘却一些世俗的烦恼；愿你一生幸福快乐！
208.忘却喧嚣浮躁的尘世，忘却世俗的纷争，是不是一种享受？
209.在显圣物中，神圣与世俗表现出一种完全的异质性。
210.世俗显贵和宗教名流全都参加了游行。
211.第一部分对罗马帝国世俗教育的社会文化背景进行了探讨。
212.当时，耶稣的世俗象征是一个兔子，并被盎格鲁撒克逊人供奉着。
213.我不在意任何世俗的牵绊，我所希望的，就是能够，陪你走到生命的尽头！高渐离
214.神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日，作福治心只暂时更到时来心不谨，终身何以报恩。
215.属灵和知足的人会抵御对世俗东西的欲望。
216.开初紧张的性体验里我们似乎还是陌生人，而就在那之后我们却能够谈起这么世俗的问题。
217.我喜欢荷花不仅仅是因为它舞姿优雅动人，也不仅仅是因为它的用途广泛具有实用价值。而是因为它象征着在污浊环境中仍能洁身自好的人；象征着追求自由、理想、不受世俗羁绊的独立的自主的生活。
218.妒忌、猜疑和怨恨在神学院里也是司空见惯的，并不比世俗的学校少。
219.超越现实的想象，带领欲望的行程冲破世俗。
220.但布鲁姆认为，现代人们所谓的世俗社会仅仅是以更好的新伪装掩盖了"倒行逆施的"基督教道德观。
221.在这里，女娲神话及女娲文化完全被日常化、生活化、世俗化、地域化和节令化了。
222.戴利主教已经说过，教堂不应该用于非宗教或世俗的目的。
223.沃霍尔等人精巧的讽刺修辞，世俗化的充满庸俗气氛的画面，使不苟言笑的现代主义崇高美学，陷入了十分尴尬的境地。韩熙载在夜宴活动中不苟言笑，神情严肃冷漠。
224.然而，旧世界里出现的新人，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近人情，甚至被人看成狂、疯、痴、呆、傻，无复人理。这正是先觉者们普遍的命运。
225.沃霍尔等人精巧的讽刺修辞，世俗化的充满庸俗气氛的画面，使不苟言笑的现代主义崇高美学，陷入了十分尴尬的境地。
226.因不堪承受世俗压迫而想遁入空门以求逃避的人，事实上就是弱者。罗兰
227.知足、易供养，少世俗务，生活俭朴，诸根寂静，谨慎和谦虚，不攀求于俗家。
228.人生下来应该好好的活着。应该为自己而活，不被世俗所左右，哪怕只是一颗卑微的小草，没有盆景花卉那般昂贵，但依然有属于自己的那片天地，仍然会有供我们自由成长的那缕阳光。这就是恬淡的人生。
229.这世间许多享受世俗幸福的人，会觉得别人若与他们的生活有细微不同，便也是极大的罪恶。
230.楚大夫屈原虽然嘉言善行，但却为世俗所不容。
231.我们远离了世俗时光暂时凝滞。
232.一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这一切都无法入耳、入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。
233.屈原真善美的人格魅力，蕴涵了中国古代悲剧精神的世俗性、民间性。
234.我们世俗的生活中没有平和、快乐，环境造就了骚乱和烦恼。
235.世俗的忧虑同我的忧虑不尽相同。
236.也许善良无法使你在世俗的意义上获得更多，但它能给你良好的食欲、安稳的睡眠和如花的笑靥。
237.但因置身世俗社会，她们的活动又被赋予了世俗特性。
238.”炎炎夏日，自古人们就喜欢寻些个水亭楼台、树下池边乘风纳凉，把尘世俗气抛于九霄云外。
239.于世俗上，第八宫掌管赌博，欠债，共同投资，遗产及继承权。
240.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。