1.马楚政权政治上采取“上奉天子、下抚士民”、内靖乱军、外御强藩等政策，使人民获得了一个相对安定的环境，社会经济得到了较快的发展。
2.市场，应对百货进行管理，用贱买贵卖的办法，以限制士民操纵物价。
3.然而，此处既称“士民簿”，也就是所谓“吏民簿”，却为何又单独统计吏口？
4.四方士民，若有欲陈言刑政，益国利民，沦碍幽远，不能自通者，可各诠条布怀于刺史二千石。
5.遂仙去，时危坐一榻，顶有白色，郁郁浮空，异香四彻，乡缙绅及士民，咸惊讶而罗拜焉。
6.市肆贸迁，皆四远之货，奔走射利，皆五方之民，天下士民工贾，各以牒至，云集于斯，肩摩毂击，竟日喧嚣……
7.桓氏累世临荆州，玄复豪横，士民畏之，过于仲堪。
8.“前明以来，傍滩为市，凡仕宦之莅止，商贾之出入，士民之聚散，肩摩毂击，恒络绎不绝。
9.惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。
10.他不抽烟，只把玩着五冬六夏从不离身的一把湘妃竹扇，沉吟良久才道:“火耗归公发养廉银，损了官员收项，士民一体当差纳粮，又损富益贫。
11.如今那里士民安康，五谷丰登，盛世初现，再也不会出现昔日饿殍遍野的惨景。
12.围邯郸三年而弗能取，士民罢潞，国家空虚，天下之兵四至，众庶诽谤，诸侯不誉。
13.诏谕士民，自今庶事并遵用祖宗旧制，凡蠹国害民之事，一切寝罢。
14.肤获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上，天下治乱，在予一人，唯二三执政，犹吾股肱也。
15.士民数万人拥道攀号，所历村市，悉焚香建醮，祈祐涟生还。
16.此人权倾朝野，每逢出门，当地官绅士民多望尘而拜，争相趋奉。
17.由是中外复有猜阻，人情恟恟，士民不敢解衣寝者数日。
18.杨镐回还之日，朝鲜自国王宣祖至平民百姓皆恋恋不舍，宣祖率百官泣送于弘济院，汉城士民男女重髫戴白，皆出送郊外，诸臣以诗为别。
19.汉王殿下，晋徽商会的那些奸商伤风败俗，坏我大汉民风士气，实在是最大恶极，天津、保定一带士民群情激奋，若朝廷还不断然处置，我等恐有不测之事矣！！
20.天下士民工贾各以牒至，云集于斯，肩摩毂击，竟日喧嚣。
21.而朱氏更有轻财贵义的朱桓，桓字休穆，以强识名，与人一面，数年不忘，往遇疫疠，必隐亲医药，餮粥相继，士民感戴之。
22.能爱邦内之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴国之邪逆；听赁贤者，能威诸侯；安仁义而乐利世者，能服天下。
23.且阻兵无众，古之明鉴，诚宜暂息进取小规，以畜士民之力，观衅伺隙，庶无悔吝。
24.江阴士民，三百年来食毛践土，深戴国恩，不忍望风降附。
25.很多人都能够看得出来，荆州沃野千里，士民殷富，各路诸侯都是虎视眈眈，垂涎已久，而刘表只能做一代能臣，却无争霸之心，守住一亩三分地，他的心仅此而已。
26.秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。
27.潼关失守后，安禄山还没有到长安，士民就逃入山谷，宫嫔哭着散匿逃亡，将相府第之家委弃的宝货不可计数，不逞之徒成群结队争抢财物，一连几日都抢不完。
28.惟伯颜怙恶不悛，经马扎尔台屡次函劝，终未见从，反且任性横行，变乱国法，朝野士民，相率怨望。
29.大汉历初平元年，术领军归于南阳，士民牵羊担酒相迎。
30.公等读书人宜崇圣贤之教，尊帝王之法，达则移风易俗，为士民之表率，穷则独善其身，为子孙之仪型，何至自处卑污，甘作真空家乡无生父母之护法也。
31.当太守卸任告别之际，绍兴士民垂涕揖别，仿佛失去了严父慈母一般。
32.士民奸通，知臣兵弱，南引文德，共为脣齿。
33.公祖大人直道不容，以致忤时，敝乡士民迄今廑想明德。造句网
34.常以三四更中，鼓声四出，火光照天，士民震惊，啼号塞路，尝有妇临产不得去，剖腹视其男女。
35.皇爷，奴婢敢言，遇此天崩地坼之祸，京师内外臣工以及忠义士民，一巳得知龙驭上宾，定有许多人为皇上尽节而死，岂止奴婢一内巨而已！
36.长安百姓士民得知，欢声雷动，家家张灯结彩，焚香祝祷。
37.秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱……
38.惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉。
39.不日由德安府过，那些士民争先来送，不下数万，哭泣之声，昼夜不息。
40.太行红枣，有事早奏，无事退朝而今四海平靖，士民乐业，万国来朝，形势大好，百姓乐居，齐颂圣德，有司尽心，皆传王化，卿有何事？可早奏，朕准你无罪。
41.至此，荆州之地，可谓是沃野千里、士民殷富，值此乱世之际，实为乐土。
42.引申出宽宏，如“君子宽而不僈”;宽松，如“宽则宠名誉之人，急则用介胄之士”;放宽，如“宽徭役，保士民”。
43.董卓之罪，弥天亘地，不可胜言！受诛之日，长安士民，皆相庆贺，汝独不闻乎？
44.九月，庚子，至京师，士民观者如堵。
