1.自古圣君，惟诚于治政，可以动天地，感鬼神，初未尝徼福于僧道，以厉民病国也。
2.臣闻上古圣帝，莫过唐、虞，不为丛脞，是谓钦明。
3.昔促尼，师项橐，古圣贤，尚勤学，披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
4."古圣先贤所谓用夏变夷者，李鸿章、丁日昌直欲不用夷变夏不止！"他认为李、丁讲求洋学是败坏风气。
5.是以上古圣王，采椽不斫，斫之则惧刻桷雕楹，莫知其限也。
6.自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。黄宗羲
7.古圣先贤留下许多金科玉律，可以做为我们为人处世的圭臬。
8.见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地山川神灵，琦玮谲诡，及古圣贤怪物行事，周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁。
9.宇宙大爆炸时，在相互的作用力之下，大部分极高温度的物质被瞬间推向外部，形成了一个巨大的虚无空间，古圣先贤在文言文中把这个空间称之为“太虚”。
10.夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
11.总之道理原性广大精微，古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问，今人只作笼利想，故不得不以术行耳。
12.自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。朱熹
13.“某于此良知之说，从百死千难中得来”，“实千古圣圣相传一点滴骨血也”。
14.幽暗而诡异的孢子林，原本是上古圣所最美丽的地方，现在却因受到黑暗力量的侵蚀而变得诡异不可捉摸。
15.颜家老祖是太初古圣，现在早不在颜家，而是去了天涯海角，只有家族内供奉的玉牌，证明颜家老祖还活着。
16.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。鲍照
17.文昌的唱词，全是《尚书》、《诗经》、《论语》等经典中赞美上古圣贤帝王的文德武功。
18.凡今人之利用，皆古圣之民。
19.粤若稽古圣人之在天地间也，为众生之先。
20.他的妾钩弋夫人怀孕月，为他生了个儿子，汉武帝对此很高兴，因为传说古圣人尧，就是在娘胎月才生出来的。
21.我们中国人都不按照上帝的旨意生活了几千年了，难不成孔子、孟子这些古圣先贤也都错了？再说下去，恐怕就连有涵养的读书人也忍不住要动手了。
22.自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
23.纪凌萱庄肃叮嘱，她虽为灵族之人，正道视为残暴的妖魔，但她是大古圣贤三皇之一的地皇从化转世，其心刚正，非妖魔一类，又与方痕相处日久，情谊颇深。
24.朕年轻的时候确实想做千古圣君，可是年纪大了，怕做什么千古圣君。凡是千古圣君必定要忍受千年之悲万载之痛啊！
25.提孩知爱长知钦，古圣相传只此心。
26.“盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。
27.这钟诩今天有点不对啊，往常一上来就直奔主题，或是直承自己的错误，要自己改正;或是讲一通古圣先贤的列子，要自己作为榜样学习。
28.亘古圣美、恩典、慷慨与惠泽之源泉啊！
29.同时他也希望自己在以后的人生中慢慢顿悟道理，以达古圣先贤那般的智慧。
30.远古圣主割天下之地分为五州，是为波兴东州，火落南州，木岩西州，斗寒北州，天原中州。
31.摘要本文旨在让更多的专业医护者可以一窥古圣先贤，在历史悠久的常规中医学中所留下的经验。
32.那正表示古圣今贤书中鼓吹、提倡的东西，如道德准则和情操等等，总会多些人实践，总会抵制一下那些恶浊粗俗的东西，社会风气就会比较干净些、清新些。
33.自古圣人亦因往哲之言，师友之言，乃能有进。陆九渊
34.只是，倭仁不懂得政治制度为何事，依然尊奉古圣先贤的礼义人心的说教，不足为训。
35.古圣人言，其旨微密;笺注纷罗，颠倒是非;闻先生讲论，如客得归。
36.学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。学则可以守身，可以治民，可以立教。黄宗羲
37.饭桌上常谈之事要么是先贤古圣之德，要么是农耕稼蔷之理，再就是内战、抗战之苦。
38.自古圣贤，皆以心地为本。朱熹
39.天地间突然涌出了一股浩然之力，如同上古圣贤在宣讲大道一般，浩气四塞。
40.这一名称出自蒙古圣祖成吉思汗出征时所携之武器名。
41.洪荒之战后圣皇绝地天通，封神之战后三界分立，如今末世之战已然来临，羸弱的人间界将何去何从？九阳继承上古圣皇道统，屠妖灭魔，斩仙弑佛，重演洪荒！
42.千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个”勤“字。曾国藩
43.希望这玉振金声不只是回响在身边，而是能震撼孩子们的心灵深处，希望这玉振金声，能时时刻刻提醒参礼宝宝们，将来一定要集古圣先贤之大成。
44.中国的古圣先贤用成语流传很多智慧给下一代的人。
45.在古华夏的悠悠历史长河中，淹没了多少古圣先贤，他们或者如轻烟般洒脱，或者如太阳般极尽灿烂，征战属于自己的求道之路。
46.因此，知识分子的读书人，奔走呼吁，号召仁义，揭示上古圣君贤相，要人如何体认天心仁爱，如何以仁心仁术来治天下，才能使天下太平。www.87653.com
47.汝去国后，日与老成相远，而中国古圣贤之大经大法，益茫然不复记乙。
